Вещи Мiра, Всеобщее, Ведро Шленского.

Вещи Мiра есть эдакий условнобярезовый парафраз целого ряда когнитивнопатогенных морф (преимущественно) собачьего генеза, примененный афтаром сего Букворюги спецыально для бярезовоязычной аудитории, которая при его применении понемногу начинает чота курить. Это какбэ очень спецыальное Калдунцтво, посему всем категориям граждан, по каким-либо причинам не упомянутым в пункте «Пед», ни понимать, ни осознавать его необязательно; так что сим категориям граждан будет вполне достатошно поглядеть во ближайшее Зерцало гласскаме срущей сцобачки и вернуть ся к откапыванию Ништяка для Блядей. Ну или к подпиныванью копающих; это тоже Нужное Дело.

Всеобщее это все Вещи Мiра вокруг тебя, причом смысловое ударение тут не на самих Вещахъ, а на том Ходе, в строгом соотвецтвии которому Вещи Мiра кружуцо в Пустоте, стукаюцо об ее стенки и через время кудата проябываюцо. В редуцырованном же значении термина «Всеобщее» есть мера отраженности этого самого Хода в заположняках, согласно которым промеж гномеков пилицо бацыла и пробиваюцо фанерки. Принято щетать, что чем значительнее сия кориляцыя, тем оптимальнее складываецо схема внутрипопуляцыонных транзакцый, позволяя популяцыи наиболее полно использовать ресурсы вмещающаго ареала, не нанося притом ему самому критическаго урона.

Ведро Шленского есмь (ко дню сему преимущественно воображаемый) артефакт, призванный уже не столько Пресуществлять, сколько Олицытворять одну из Частных Истин: «в случае, егда некая популяцыя препяцтвует тов. Прероде в исполнении своих обязанностей по части поддержания Генома в больмень нетошнотворном Виде, оные обязанности должно взять на себя Ведро Шленского со приставленным к оному Оператором, иначе в складках сей популяцыи немедленно заведецо целая колония железнодорожнеков, и тады Пиздец этой популяцыи, Пиздец без вареантов, причом не только ей одной, а ещо и ее ареалу, а также всем тем, кому непощясливилось прожывать по соседству».

За рамками оплаченной Программы, т.е. в виде Нежданой Халявы и Внезапново Бонуса тебе какбэ неположено, но тем не менее предоставляетсо Лишний Пункт на букво Вавъ: Володение. Наличием либо отсуцтвием сего Пункта различяюцо меж собою Букворюго для Гномеков и точьно такоеже Букворюго для Следущей Масти. Собственно, из вельми пространново коментарея к оному Пункту все то непологающееся таким как ты Букворюго и состоит; содержание же настоящей Версии являецо для его целевой оудетореи Чемта Фокультотивнымъ. Вот сопссна и все, что тебе следует(?) обо всем этом знать. Ахда, чуть неЗОГбыл собственно формулеровку, коия и служыт Внезапным БонусомЪ: володением принято именовать ту беспредельно отторгнутую часть Всеобщего, на отмахиванье коего у отторгальщика хватает силенок; — ну и сам этот ЗОГхватывающе увлекательный процесс.

Многие камрады, видимо, попутав меня с Истинным Учителем Истины (это есть такой хуй в ЖЖ, башковитый шопездэц, но мальца эльфоватый), интересуются — а как бы им половчее обустроить ту Внутреннюю Россию, которую они таскают внутри себя любимых.

Ясен пень, на такие вопросы можно только отшучиваться, даже от вполне добросовестно вопрошающих камрадов — во избежание долгого хвоста тупых терок с неизбежно всплывающими долбоебами, которые на любое логически позитивное высказывание навернут семь верст до небес и станут с дурашливою серьезностию пытающегося острить идиота тратить мою жизненную силу на осознание их никому не нужнаго присутствия.

Однако ныне, восстав ото сна преисполненным здравия и всевозможных потенций, аз вынужден кинуть им кость и ответить на сомнение камрада, пожелавшего сохранить инкогнито:

«Беркем,лучший способ противодействия всей этой хуйне  -не участвовать!Не твои ли слова?Голосуй-не голосуй,всё равно получишь хуй!А в реальной жизни пытаюсь призывать к этому своих знакомых!»

Не участвовать — это минимальное, что может сделать несогласный человек. Это тоже работа, хоть она и выглядит извне совершенно пассивно . Однако без нее не обойтись, эту работу надо сделать, встроить ее в свой образ жизни, чтоб чужая воля проходила мимо тебя, не зацепляя и не вовлекая тебя в чужое.

Самое плохое, что может случиться с человеком, решившим не гнуться под чужое, это исполненный импульс броситься в активные мероприятия, не будучи в достаточной мере защищенным от управления чужой волей.

Такой человек тут же начинает использоваться чужим в чужих интересах, и имеет немалые проблемы, как в голове, так и в повседневной жизни — ровно в той мере, на которую активен в движениях.

Оградить человека от чужой воли может только ясное понимание происходящего — и совершенно неважно, с какой именно детальностью несогласный человек будет понимать, с чем же именно он несогласен.

Это может быть несогласие с принципом взаимодействия со вмещающим геобиоценозом; — или с чужеродным мультипликатором, встроенным в механизм воспроизводства экономики, или, на разрешении, выкрученном до упора , с фактом доминирования пидарасов в телевизоре.

Мерилом достаточности здесь является искренность.

Научись не участвовать до искренней невозможности принять отрицаемое хоть «на полшышечки», и увидишь, что здесь крылась очень полезная наебка: учась «неучаствовать», на самом деле ты вытаскивал из ножен казалось бы намертво приклепанную к ним воспитанием волю.

Появление своей воли меняет все и навсегда.

С собственной волей за голенищем ты меняешься с пидарасами местом: теперь ты зряч, а они в непонятках. Теперь ты не борешься во тьме с чем-то мутным и вездесущим, в котором вязнет любой удар, а отчетливо различаешь жалкий кусок дерьма, ловко замазавший самое важное — глаза — большому и сильному человеку. Ты можешь наносить удары, воочию видеть их результаты — а это придает сил; борьба становится не выматывающим отчаянным барахтаньем, а веселым злобным допиныванием издыхающей гадины, не имеющей с нашим, с человеческим — нихуяшеньки общего.

Но начинается все — с неучастия.

Собственно говоря, Кристина не сказала ничего крамольного. По сравнению, в частности, с высерами Шендеровича и Подрабинека.

В чем особый цинизм сказанного — понять не смог.

Поясню, не вопрос.

Когда ты приходишь с работы и хаваешь ужин, перед тобой кривляются шуты, нанятые тобой за кусок хлеба.

Того хлеба, который ты добыл на работе.

Шуты не работают, и поэтому своего хлеба у них нет.

У них есть твой хлеб, который им даешь ты.

Поэтому спрашиваешь с них — тоже ты.

Быть шутом за кусок хлеба вообще-то западло.

Шут — нижний предел шушеры, стоящей ниже мужыка.

Дальше уже только помойные черти и всякие пидоры.

Понимаешь, что я тебе пытаюсь растолковать? Мужик по жизни — главнее шута. Намного.

То есть, НОРМАЛЬНЫЙ мужик НЕ ПОТЕРПИТ от шута выходок, переходящих некий предел.

В особенности мужик не потерпит подгрызания Всеобщего.

Любая попытка шута выйти за пределы — это и есть подгрызание.

Этот предел — вот такое понимание этих простых вещей, о которых я тебе тут тележу.

Шут должен помнить, кто он и зачем, и кого он должен веселить, и ГДЕ КРАЯ.

Чтобы шут это помнил, нормальный мужик шута ПОПРАВИТ, если шут потерялся и забыл про края.

Нормальный мужик — он вообще поправит любого, поэтому он и мужик, а не черт.

И сам не включит бычку, если по делу поправляют его — потому что понты не главное.

Главное — это Всеобщее. Которое для каждого свое, но в оконцове именно Всеобщее.

Будь нормальным мужиком.

Знай главное и придерживайся своего.

Поправляй потерявшихся.

В каментах прошла очень знаковая фраза, цитирую:
«На поверхности — продолжение дебилизации населения водкой, наркотой, телесмехуечками и религией.»

Имхо, здесь кроется фундаментальнейшее заблуждение.
Это все равно, что в протоколе патанатомической экспертизы трупа написать примерно такое:
«…содержание алкоголя в крови — 0,015 промилле; следовые количества каннабиолов и ГЦГ, прижизненые патизменения мозговой ткани и оболочек н/э.
Также при исследовании плевральной и брюшной полостей выявлено наличие постороннего предмета, внедренного анаректально, со множественными разрывами дистального отдела ТК, прободением ТК, смещением тонкого кишечника иных органов ЖКТ. Предмет был внедрен со значительным усилием, что позволило ему после брюшной полости пробить диафрагму, проникнуть в плевральную полость, деформировать гортань и выйти через ротовую полость на 22, 5 см.»

И тут же, на голубом глазу, написать вот такое ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
«Экспертиза установила, что причиной прижизненого неадекватного поведения, повлекшего смерть, выступило неконтролируемое влечение к алкоголю и психоактивным веществам, осложненное пристрастием к просмотру телепередач, характеризующихся низким содержанием когнитивно-направленного контента.»

Было бы смешно, если не было так грустно.
Хуй когда пойму, отчего РПГ-7 равняют с атомной бомбой. Наверное, оттого, что РПГ все видели, и его легко представить. Так же и педросяны — их видно, они понятны, они каждый день порют свою тупорогую хуйню по телеящику у тебя на кухне. А РПЦ — для обычного городского россиянина — является чем-то невидимым и непонятным. Увидел попа на остановке, ящик для пожертвований на кассе супермаркета, мимо церкви на работу-с работы, там «бабки какие-то тусуются». Ну и это шоу каждый год на пасху по всем каналам.

Почему кому-то еще непонятно, что «продолжение дебилизации населения водкой, наркотой, телесмехуечками» — есть прямое следствие именно ТАКОЙ религии, каковую мы имеем счастье кормить своими трудовыми копейками?

Неужели это так трудно вкурить — все начинается и кончается именно теми ГЛАВНЫМИ ВЕЩАМИ, про которые должна проедать народу плешь СПЕЦИАЛЬНО НА ТО ЗАТОЧЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ?

Она не водкой должна банчить, не офисы строить, а ЗАНИМАТЬСЯ БЛЯТЬ ГОЛОВАМИ НАРОДА. Не «спасением вечной души» — хуйня это все, уж простите за фронцусский. рассказывать можно ВСЕ ЧТО УГОДНО, это похую категорически — про «бессмертную душу» ты лечишь, или про «Нижнюю Тундру». Это неважно. Хоть про Маниту рассказывай, все равно ты не видел ни душ, ни тундр, и слушатели твои тоже не видели. Тем, кто имеет за тундры свое мнение, над твоими прогонами даже смеяться лень — но на таких можно смело забивать, таких хуй да нихуя, и сидят они тише чем мышь под веником.
Так что поймать тебя за язык никто не может — и потому темы твоих прогонов неважны абсолютно: Иисус, Яхве, Хуяхве — да хоть Великий Мганга.
Важно то, КАКИЕ ЗАПОЛОЖНЯКИ ты вкладываешь слушателям во время занимательных рассказов про души и тундры.
Важно то, ЧТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ человек, выйдя после твоих лекций на улицу и занявшись повседневными делами. Что он будет считать ХОРОШИМ, а что — ПЛОХИМ. Что — рыбкой, а что — хуем.
Вот корень твоей функции — ХОРОШО И ПЛОХО.
Люди сами никогда не знают, что хорошо, а что плохо, несмотря на то, что они все из себя пиздец какие умные.
Они начинают отличать рыбку от хуя, когда кто-нибудь ебнет мечом разделения по целому и очень невнятному из-за постоянных изменений миру. Тогда люди, зная ГЛАВНОЕ, начинаю видеть верх и низ, лево и право, и быстро становятся пиздец какими прошаренными.
Они умные уже потом, когда им дали главное — про ХОРОШО И ПЛОХО. Вот тогда они поумнее любых Яхве, вон, даже винду написали и МММ придумали. Яхве, например, хуй до такого додумался — у него ума хватало только спичками по кустам баловаться в пожароопасный период.
Итак, повторю для закрепления: если люди не знают про ХОРОШО и ПЛОХО, они начинают считать свою жизнь — «сложной». И в какой-то степени правы, ведь съесть рыбку и сесть на хуй одновременно очень непросто.
Они не знают, что рыбка — ХОРОШО, а хуй — ПЛОХО. Если бы знали, то не пытались бы съесть рыбку и сесть на хуй, и не считали бы, что «жизнь — штука сложная».
Не знают они про это только потому, что им НИКТО ОБ ЭТОМ НЕ РАССКАЗАЛ. С малых соплей, убедительно, авторитетно. С примерами из их жызни, с демонстрацией того, что бывает с непонимающими — как их, например, сажают на смазанный жиром кол. Или просто пиздят до смерти, если кол по каким-то причинам неполиткорректен.
Поэтому люди, считающие жизнь «сложной», ходят по земле без понимания и творят хуйню. Пьют водку, хихикают над тупыми шутками педросянов, ебут чужих жен, воруют и вешаются с тоски.
Но это не самое плохое, все не перевешаются. Страшно то, что такую ненужную даже самой себе грязь с ее земли выкинут те, кто про ХОРОШЕЕ И ПЛОХОЕ четко все знает. Особенно опасны для потерянных знающие ПЛОХОЕ — перед такими потерянные беззащитны.
Согласись, что в таком раскладе СПЕЦИАЛЬНО ЗАТОЧЕННАЯ для толкования ХОРОШЕГО и ПЛОХОГО ОРГАНИЗАЦИЯ — выглядит очень странно. Очень.
Например потому, что непонятно — А ЧЕМ БЛЯТЬ ОНА ЗАНИМАЕТСЯ?
Почему всегда есть кому спиздить плохо лежащее? Почему всегда находится желающий выебать чужую бабу? Почему у водки всегда находятся покупатели? Почему люди не знают, что ХОРОШО, а что — ПЛОХО? Может, это люди такие неподходящие? Или че блять, я не понял?
А может Специальнозаточенная Организация — полностью охуела, заблядовала и забила на свою работу, и гонит фуфло, чисто обозначая, что как бы что-то делает?
Тогда почему она вообще есть, какой с нее прок кормящему ее народу? Нахуй она нужна ЭТОМУ народу, который не получает от нее НИХУЯ?
Но Организация — есть, хотя ненужное всегда очень быстро отмирает и куда-то девается.
Значит, Организация эта — нужна.
Но раз она не работает на ЭТОТ народ, значит, она работает на ДРУГОЙ народ.
Интересно, на какой?