Беркем аль Атоми




Букворюго. Букво Сцы

31 января 2017

Сцы.

Светъ, Стойло, Симулякыр, Святое Ремесло, Спроведливость.

Светъ, это жаргонное именование Всеобщего, применяемое гномеками по неосознанности. Нам-то с тобой, прошареным осознанным пацанам, конешноже ясно, что Всеобщее потому и Всеобщее, что Оно именно Всеобщее, и как-то «делить» его, это сиравно что пользоваться клемнеками Wago(или тово хуже, синей изалентой) при проведении электромонтажных работ; однако гномеки очень любют постоянно чонебуть делить, и потому «делют» Светъ на «Тотъ С.» и «Этотъ», не осознавая простой вещи: нету никакого «Этого С.», а есть только Тотъ, и Тотъ

С. который «Этот» – это просто та часть Тово С., которую оне уже видели. И все, да.

Святое Ремесло есть Вещь Мiра, о которой тебе знать излишне, потому как знают о Ней тока те, у кого это рукою тов. Сутбы было чотко обозначено на эбальнике ещо при поевлении на Светъ, в то время как настоящий Букворюга предназначен нусовсем не для них.

Однако в это же самое время тебе стоит обратить на понятие Святова Ремесла самое пристальное внимание, и обязательно выяснить для себя как, где, каким образом, через кого и с какими конкретно последствиями ты сталкиваешся с этой Вещью Мiра в своей бытовой Жызни.

Это выяснение нужно тебе (конечно не обязательно, ты же Никому Ничо Недолжен, гыгыг) для того, чтоб начать Подозревать о количестве и номенклатуре Благ, коии покидают твой карман при каждом таком Столкновении. Чтоб тебе было легче в этом всем разобраться, кину тебе набоечку на стопудово верную отправную точку для Размышлений, коии теоретически способны привести тебя к крайне душеполезным результатам: «Половина человеческого стада ВАЩЕ НИКАК себе не представляет, чем конкретно дышит другая».

А если ей вот так подойти и сказать, то все равно не представит, и будет тока отмахиваться ручками с глупым смехом, — потомушто ну вот такими уж мы-буротины уродилися, тупорылыми да деревянными. Запомни обозначенные кавычькаме слова, и в любую свободную минуту постоянно пытайся их осознать.

Это стопудовая Истина, причем КРАЙНЕ важная для чистабытовых отношений в разрезе именно данного Пункта, и аз грешен постоянно сдержываю ся чтоб не отлить ее в куда более правильный гранит, но это уже сделал один реально прохаваный пассажыр по фамилии Климов, и аз грешен хотя бы заради того же Всеобщего не стану мелочьно перебегать ему дорогу.

Спроведливость — это то, что есть. Это единственная панастаящему правельная формулеровка, исчорпывающая смысл сего понятия полностью и дажыд на метр ниже евоново донышка, однако вместе с этим (ойвэй, опять диолектего, будь осторожын!) одновременно указующая на полную безсмысленность сего понятия во любом его представлении.

Также стоит заметить, что сия формулеровка с неизбежностию приводит в том числе и к такому следствию: у «неспроведливосте» просто нету ни просранства, ни матерьяла для воплощенея, это исключительно мнимая величина, которую намнил непонятно кто и непонятно с какими целями – и в этой связи чрезвычяйно душеполезно какнебуть на досугах призадумацо об источнеках и бенефицыарах самого факта существования этой воистену Сладкой терменологической парочки, включающей субжевый термин; впрочем, бенефицыаров ты знаеш сдецтва.

На всякий случей уточню: нетъ, это не ты и не мама.

Стойло есть несколько уничежытельно и совершенно необоснованно поименованное состояние гномека, не стремящегося ни к чему излишнему для себя, и оттого имеющего достаточно времени и ресурсов, чтобы занимацо Своими Делами, а не принужденного мужыствено бороцо с последствиями Ходьбы За всевозможными Успехами.

Другими словами, это состояние нормы, состояние соотвецтвия твоего поведения той масти, в которой ты уродилсо. Сам понемаеш, выход из Стойла означает для гномека автомотическое наступление Всяково Разново, что неизбежно кончается неисчеслимой прорвой Закономерных Послецтвий, по большей части несовместимых с нормальной спокойной Жызенью, а зачастую и с Жызенью вообще. Малолетние долбоебы ввиду своего малолецтва (а чуть попозжы и чиста одного долбоебства) ВСЕГДА полагают себя «чем-то большым, чем обычный Гномек из обычного Стойла», и с той или иной степенью упоротости пытаются жыть через жопу, лезти куды не просют и всячески Идти Куспехамъ. Чо из этого всегда выходит ты знаеш и сам, нетакле?

Ну и чиста заодно коснемсо вышепомянутых «Своих Дел», раз уж это пункт про Букво Сцы. Ващета за эти Вещи тебе штоназываецо Какбэ Неположено, ибо какбэ Допускъ, однако чиста заради тебя аз грешен малехо поднаебу Регламент, обойдяся Чиста Косьвенымъ: помницо, аз уже какта сообщал тебе, чем именно будут отличацо одиночные стаканы, в которых запрут и забудут на десяток пасок по пассажыру, один из которых стремицо ко всякой хуете, а второй — наманый осознанный пасан: когда откроют первый, то там буит зверинец, с ещо жывым или уже давно протухшым, но жывотным.

А во втором открывальщиков тупо пошлют нехорошым словечком, ну типа штоб не мельтешыли и не мешали занятым людям занимацо Своими Делами. Так как ты нихуя не Декартъ, усугублю уже допущенное нарушение Режыма и повторю с уточненьями: Свои это такие Дела, для которых пасажыру ничо не надо, кроме самово себя – ни коллектива себе подобных, ни собутыльника, ни слесарных инструментов и даже левой руки тоже ненада. Именно эти Дела «чота значут», в отличии от всего остальново – и именно ввиду Остроты да Полноты осознанея этой никогда ниотково нескрывавшейся Вещи в момент помирания Гномеки грустят и плачут про «Жызнь Прошла Напрастно!!!», ну или Мужествено делают вид что им этово вовсе нехочецо.

Позитифчег с пиндостана

7 мая 2009

Общеизвестно, что всякий по-настоящему цивилизованный человек начинает просмотр новостных лент с вестей из Цитадели Демократии — как там, не пора ли надеть оранжевый шарфик, и не началась ли раздача Пробитых Шлюмок.

Обуреваемый тягою к культуре, навеянною предыдущим тредом, сему весьма похвальному примеру намедни сподобился воспоследовать и аз грешен — и не ошибся, судари мои: вознаграждение за ориентацию на нужные ориентиры последовало незамедлительно!

Из первой же прочтенной заметки я узнал, что в Цытадели Светом Свободы Осиянной,, помаленьку начинается судари мои, очень обнадеживающий движнячок-с.

И просветлел аз лицем; и умилился в сердце своем.

По ходу, в не самой отдаленной перспективе пендосики обхаваются той же самой хаванины, которую хаваем мы, с 86 недоброй памяти года.

Ну что ж, по этому случаю есть очень мудрый прогон от одного марового, офигенно прошаренного в житейской движухе: «К тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.»

Поиск по сайту:





Карта сайта