Просматривая страницы, на которых интырнет-йузеры увлеченно сруцца за политическое, невозможно избегнуть встречи с периодически всплывающей сентенцыей им. тов. Шарикова. Обыкновено употребляется она пидарасами, в качестве заведомо битой антитезы, на фоне которой собеседнику должна стать безвыходно ясна вся анахроничность и быдловатость, заключенная в сем подходе к разсмотрению желательнаго принципа реорганизации имеющейся на сегодня схемы перераспределения ВВП, заставляющей одного всю жызнь беззаботно курить бамбук, и низвергающей другого в пучину тягостных переживаний по поводу мелкости жемчугов и терзаний при выборе окраски бентли.

Формулируется помянутая сентенция следующим образом:

«…да Вы, милейший, похоже, пытаетесь тут сформулировать бессмертное «Взять все, да и поделить!» Вам не кажется, что МЫ ЭТО УЖЕ ПРОХОДИЛИ?»

Имхо, это «Да мы это уже проходили» крайне легко парируется примерно следующим замечанием: А что, собственно, случилось плохого, когда «Взяли и поделили»? Для народа это вылилось в полвека спокойной жизни и отбитое нападение серьезнейшего врага.

Чем-то некомфортным это обернулось только для пидарастической прослойки общества — тех да, повозили ебальничком по парте, было. Так что предыдущее применение Метода Шарикова ко стране дало столь однозначно позитивный эффект, что сие применение НЕИЗБЕЖНО повторится еще и еще — и не факт, что не прямо завтра.

Остается категорически непонятным, отчего столь многие вполне достойные камрады явно опасаются быть отпозиционированы оппонентом как «быдло» — и тем самым делают первый шаг на чужую понятийную доску, где фигуры двигаются по-пидорски. Я, конечно, никому не навязываю своего видения сабжа, но лично мне быдлом быть куда предпочтительней, чем пидорасом.

Это девочко Наташо, которая славно поработала на демократию в Молдавии.

А помните девочко Машо? Сколько общего, хотя не очень понятно, в чем же именно скрывается несомненно присутствующее сходство.

Может, в назначении?

Как мило всегда начинаются переформаты гойских стад. Симпатичные Маши и Наташи рассказывают гоям про их пользу.
А потом Маши с Наташами куда-то деваются, а на авансцену выходят Роза Шварц с Дорой Евлинской.

И с гоями сразу начинается совсем другой базар.

Вот, кстати, не поленился — нашел Дорочкино фото. Хороша, черт ее дери.

Книга В.Е. Шамбарова, «Нашествие чужих».

Такой внятности изложения не встречал ни у кого из пытающихся писать на исторические темы. И честности, добавлю. При чтении и завзятого сталиниста типа меня, и демократическую нелюдь — корежит примерно одинаково. А это очень хороший признак.

Текста в сети нет, вот сцыло на озон