Беркем аль Атоми




Бярезофобея на марше.

3 мая 2018

— Деда, а деда. А вот давеча ты сказывал, что-де наши буротинские положняки скотские суть. Так ведь оно, не?

— Истинно так.

— А как же тогда ты сам говоришь, что-де «среди иных Вещей Мiра буротина есмь Вещь поистине величайшая, ибо кажный удар его сердтца порождает Вселенныя»?

— А одно другому не помеха. Коли ты сам согласен жить скотом, по скотской положнине и со скотскими жызенными задачами, что ж удивляешься, когда тебя погнали твоим же законным погонялом. Ты же сам своими собственными движеньями подтверждаешь это погоняло, каждый день всей своей жызни.

— Дык а как не подтверждать, я ж как бы в опчестве жыву. А оно нынче сам знаеш чем дышыт. Потому даже как бы «все понимая», все равно не могу же я супротив опчества пойтить? Оно ж меня разотрет и не заметит. Да и ты же сам первый про меня скажеш, что мол я и долбоеб малолетний, и личность яркая, и вообще пидарас, и что таких по-хорошему надобно из кулеметов порезать, а ошметки в ровик сгрести и хлоркой присыпать.

— Скажу. При случае дажыд за кулемет стать не побрезгую. Ибо скоту надлежыт стойло, и вышедший вовне обречон к водворению в оное.

— А коли этот мой выход чем-то путним обернется?

— Никак дошло?

— Вся разница токмо в последствиях?

— Ну порадовал, внучег. На мудях первая седина, а ен ужо познал, что любой движняк токмо заради последствий и учиняется.

Бярезофобея на марше.

30 апреля 2018

— Деда, деда! А вот по телявизеру токашта говорено было, что-де вилосепидисты со дня сего воспретили буротинам потомство свое пороть! Навовсе запретили, совсем! И ещо прибавлено было, дескать кто спытает тот запрет порушить, того в острог сволокут, дабы острожны варнаки над ыми там анальны кары учиняли!

— Как же славно, что аз многогрешен вскорости юдоль сию оставлю, и не стану принужден к лицезрению лютаго вашего страдания.

— Отчего же, деда? Ты же сам сказывал, что-де всякое буротино в Стойле своем токмо поротою жопою удержаным пребывает?

— Истинно такъ. А ещо аз сказывал, что поджыдает буротину за краем Стойла. Не припомнишь ли?

— Дык Свобода!

— За краем Стойла буротин ожыдает только Пездецъ, и «Свобода!» есть лишь служебная команда для Его вызова.

Бярезофобея на марше.

29 апреля 2018

— Деда, а пошто нынче иные мужуки про баб сказывают, что они-де жывотные отвязаные?

— Дык а как про них ещо сказывать. Это ж токмо вам-соплякам кажется что так и должно быть, а мужуки-то видют, что бабы ныне и впрямь таковы. К слову говоря, сии показатели ещо не край, ибо состояние сие усугубляется со стремительностию поистине квадратическою.

— А што, ране оне какие-то другие были?

— А как же.

— А какие?

— А посмирнее, покультурнее, и ваще на головенку отчотливо поздоровше. На бабку вон глянь, а потом со своей жонкой сравни, все ж на виду.

— Ну так-то да… А как так вышло, что оне такие стали?

— Потачку получили, вот и всего делов. Одно, второе с рук сошло, а жопа при всем при этом все непорота да непорота остается. С определенного моменту оне и почуяли, что никаких препонов-то им больше и нету.

— И чо, и как теперь с этим быть?

— Кому это, «с этим быть»? Тебе лично?

— Ну… И мне, и ваще всем.

— Как лично тебе «быть», — да никак. Как сам себе хочеш, так и будь, пичялька эта токмо твоя и ничья боле. Сумеешь в своем доме поставить, как сам правельным счол – молодец, значит дано тебе и поширше к вопросу подойтить, коли уж в том каку-та нужду для себя увидал. А пока ты у себя дома за бабой посуды намываешь, за других головенку не напрягай, ни к чему оно тебе.

— Деда, а вот лично сам чо за всех думаешь? Такскыть прошу чиста в виде одолжения поделицо своим личным мнением, заради такскыть разшырения моих прецтавлений об окружающем. Ой, забыл: чиста по возможности и в меру твоего согласия!!! Вот.

— Опачьки. Не, вы тока гляньтя на него, словестною мерою овладевшаго, гыгыг… А тоже никак. Вы же со всей этой положниной сами согласные. Вы же сами по своей доброй воле перед бабам на цырлах скочете, борзянки ихние хаваете, никто ж вас к тому не вынудил, и стволом вам в потылок никто не тыкал, верно? Вот хавайте и дальше, покуда не нахаваетесь.

— Деда, а как сам себе думаешь, когда-нито мы ж все равно нахаваемся? Есть ли тому какой-нибудь однозначный признак?

— Конешно есть, как не быть: как заметите, что это уже вам потачки надобны, да вот никто их вам давать как-то не спешыт.

— Но ведь ежели мужуку с бабы какие-то потачки стали надобны, тогда уж совсем позняк метаццо!

— Дык хто ж с тобой спорит. Не поленись как-нить на досугах приглядецо: оно уже давно так.

Бярезофобея на марше.

26 апреля 2018

Деда, а вот наш буротина, он каков супротив иных-прочих, пошыбче али позадрочистей?

Отвратней чма пожалуй и не сыскать. Хотя обожди, ежели взять к примеру тупую ерманску сволочь, то на сей день та пожалуй и погадостней смотрицо. Не сказал бы чтоб прям вот так уж намного, но тут уж кажный сантиметыр в жопе важен. По сантиметрам те покамест опережают.

А чтоб ваще без единого сантиметра в жопе, такие ныне ваще остались ли?

Кто-нибудь завсегда остается. Да вон, те же афганистанцкие чурки да ещё узкоглазики с той сторонки, ихде вам, сраным хипстырам, кеды шьют. Из нынешних тока этим обоим ни миллиметыра не предъявить, тока оне изо всех ко дню сему единствены осталися, кто чисто ходит.

Бярезофобея на марше.

25 апреля 2018

— Деда, а пошто мы ране прибывали, а ежели и кончалися, то потихоньку, — а ныне ажно со свистом?

— Оттого, что нашы буротински бабы краев не видют.

— А пошто ж они их не видют?

— Дык откуда им. Чтоб баба чота увидала, надо чтоб ей ктота показал.

— Это же мы должны им показывать?

— Ну а кто ж ещо.

— А отчего же не показываем?

— Ход не велит, вот и не показываем.

— А каков это Ход?

— Дык сам решы, каков это Ход, при коем буротины со свистом кончаются.

Бярезофобея на марше.

24 апреля 2018

Деда, а пошто у нашего брата-буротины улица завсегда в колдоебинах, двор говнищем зарос, а в нужнике глазки жреть? Ране вон при советах тому как бы железна отмазка была – коли хочешь что-то поправить або с нуля сколотить, так заради сраного куба ступай в местком с характеристикой, пиши заевление и полгода жди покамест Рассмотрют да Выделят. А ныне-то вон все есть, бери-не хочу, — ан с дворами, улицами и нужниками все то же самое. Когда же сие изменится, деда?

Никогда.

Вот те раз. А отчего?

Се оттого, что наш буротина, розетку починяя, нипочем провода не обожмет. Даже ежели у его за спиной с дрыном стоять, наш буротина все одно изловчится и скрутит, изолентою обвернет, да так и оставит. При совдепиях сие на то можно списать, что-де откудова в совецком сельмаге умный специнструмент, да ещо вкупе со спецрасходником. А нынче вот те и Хаупа, и Пхоенекс Контакт, и сцуко Книпексы с Вихою, даже вон для совсем уж голожопых КВТ с ИЕКом имеется, а расходки хучь жопою жри. Однако в розетках у буротин все те же скрутки, а в головенках все то же самое гавно.

Блин, а ить верно. Обжималку штоль с получки приобресть, да гильзы пакетик…

Да не ерзай, это один хуй что ходить да мурчать с пробитым днищем, не поймешь, смешнее оно али срамнее. Коли к началу децких ононизмов своей обжымалки у буротины какта незавелося, то под сраку лет кидаться и заводить ее уже без пользы. Ну потратит буротина сотку-другую, и будет у него понапрасну валяться ещё одна умная вещь, а чо в итоге-то? Какабычна нихуя. Буротинам умные вещи как мертвому припарка, потому как гавно у буротин не в кофрике, а в голове, и находится оно там на добровольной основе, с ихнего личного согласия и полного ихнего одобрения. Такшта хучь полный кофрик обжымалок накупи, все останется как есть, это и снаружы видать, и снутри кстати тоже. Видать же, нет?

Ну… Ну да. Да, хулеуштам. Но раз уж не мне, то может хоть Моему Пездюку сгодится?

Твому Пездюку все эти обжымалки тоже без надобности, потому как Твой Пездюк не поперек лавки спит, да уже и не повдоль. Разве что внучеку может и сгодятся; ну да коли уж будет внучеку такой сутба, то внучек и сам себе приподымет чо ему надо. Хотя, прямо уж скажем, наврятле тебе стоит на это рассчитывать: внучеков-то твоих не кто-то своим примером воспитывать будет, а тот же самый Твой Пездюк.

Поиск по сайту:





Карта сайта