Беркем аль Атоми




Букворюга. Буковко Вавъ

14 апреля 2017

Вещи Мiра, Всеобщее, Ведро Шленского.

Вещи Мiра есть эдакий условнобярезовый парафраз целого ряда когнитивнопатогенных морф (преимущественно) собачьего генеза, примененный афтаром сего Букворюги спецыально для бярезовоязычной аудитории, которая при его применении понемногу начинает чота курить. Это какбэ очень спецыальное Калдунцтво, посему всем категориям граждан, по каким-либо причинам не упомянутым в пункте «Пед», ни понимать, ни осознавать его необязательно; так что сим категориям граждан будет вполне достатошно поглядеть во ближайшее Зерцало гласскаме срущей сцобачки и вернуть ся к откапыванию Ништяка для Блядей. Ну или к подпиныванью копающих; это тоже Нужное Дело.

Всеобщее это все Вещи Мiра вокруг тебя, причом смысловое ударение тут не на самих Вещахъ, а на том Ходе, в строгом соотвецтвии которому Вещи Мiра кружуцо в Пустоте, стукаюцо об ее стенки и через время кудата проябываюцо. В редуцырованном же значении термина «Всеобщее» есть мера отраженности этого самого Хода в заположняках, согласно которым промеж гномеков пилицо бацыла и пробиваюцо фанерки. Принято щетать, что чем значительнее сия кориляцыя, тем оптимальнее складываецо схема внутрипопуляцыонных транзакцый, позволяя популяцыи наиболее полно использовать ресурсы вмещающаго ареала, не нанося притом ему самому критическаго урона.

Ведро Шленского есмь (ко дню сему преимущественно воображаемый) артефакт, призванный уже не столько Пресуществлять, сколько Олицытворять одну из Частных Истин: «в случае, егда некая популяцыя препяцтвует тов. Прероде в исполнении своих обязанностей по части поддержания Генома в больмень нетошнотворном Виде, оные обязанности должно взять на себя Ведро Шленского со приставленным к оному Оператором, иначе в складках сей популяцыи немедленно заведецо целая колония железнодорожнеков, и тады Пиздец этой популяцыи, Пиздец без вареантов, причом не только ей одной, а ещо и ее ареалу, а также всем тем, кому непощясливилось прожывать по соседству».

За рамками оплаченной Программы, т.е. в виде Нежданой Халявы и Внезапново Бонуса тебе какбэ неположено, но тем не менее предоставляетсо Лишний Пункт на букво Вавъ: Володение. Наличием либо отсуцтвием сего Пункта различяюцо меж собою Букворюго для Гномеков и точьно такоеже Букворюго для Следущей Масти. Собственно, из вельми пространново коментарея к оному Пункту все то непологающееся таким как ты Букворюго и состоит; содержание же настоящей Версии являецо для его целевой оудетореи Чемта Фокультотивнымъ. Вот сопссна и все, что тебе следует(?) обо всем этом знать. Ахда, чуть неЗОГбыл собственно формулеровку, коия и служыт Внезапным БонусомЪ: володением принято именовать ту беспредельно отторгнутую часть Всеобщего, на отмахиванье коего у отторгальщика хватает силенок; — ну и сам этот ЗОГхватывающе увлекательный процесс.

Букворюга. Букавко Педъ

22 марта 2017

Пустота, Понимающие, Понты, Пидарасы.

Пустота есть отсутствие сигнала на твоих входах. Больше слово «пустота» ничего не означает, совсем. Даже когда ты выпил из бутылочьки все вкусное пиво, там все равно нету никакой пустоты. Там воздух. Соответственно, когда на твои входа приходит какой-нибудь сигнал, то Пустота ресско исчезаетъ, а в твоей головенке ресско возникает Объективная Реальность. Которой токашто не было, ога. Надеюсь, тебе стало немношко яснее, чо подразумевают Понимающие, когда с видом выдачи Страшноужастной Тайны сообщают тебе, что «Вещи Мiра кружуцо в Пустоте»: ни в чом они конешноже не «кружуцо», просто в какой-то момэнт времени оне удостаиваются чести быти замеченными тобою; причом стоит держать в уме, что никаких «вещей» в Пустоте нету, просто на твои входа вдруг откуда-то (никто кстате не знает, откудова и зачем) приходит соответствующий непонятно чему пакет сигналов, который ты декодируеш и распозноеш для себя (для себя) как Объективно (гыгыг) Существующую (дадад) «вещь».

А «на самом деле» вокруг тебя нихуяшеньки нету, как, кстате, нету и тебя самого: потому что нету никакого «самого дела», а есть тока Пустота, один из кубических миллиметыров которой вдруг научилсо распознавать пакеты сигналов, посылаемых непонятно кем неизвестно кому, и выстраивать из этого Трафека целый понимаешь ли «Мiр» с целой кучей «Вещей», которых там нету, сроду не было и никогда не будет.

Как ты уже догадался, Понтовая погоняла «Понимающие» используется по отношению к себе ровно такими же тупыми Гномеками как и ты, не отличающимися от тебя ровно ничем, окромя осознания факта про Пустоту и степенно кружащие по ней Вещи Мiра, да ещо пары медецынских фактов про себя-любимово, на которых мы останавливаться не станем, потому как если ты их понимаешь, то оно какбэ излишне, а коли не понимаешь, то тебе и ненада: ходи так и еби гусей, если конешноже сумееш когонебуть из нихъ уболтать.

Понты же есть главное и единственное достоенство Гномека. Никакого другого достоенства у него нет; потомушто согласись, было бы нелепо вот так взять и обнаружыть какие-то достоенства у индустриального жывотного, добровольно проводящего всю свою Жызень в Гавне заради откапыванья Благ для всяких Блядей.

Пидарасы это такие же Гномеки как ты, только они получилися не как надо, и даже не как нухуйсым, а получилися как не надо. Снаружи такого зачастую не увидать, и потому их не сунули в Ведро Шленского, а родителям не сказали «ой а оно у вас какоето сразу дохленькое родилося да потом ещё взяло да и задохнулося видать по синьке делали ну да вы незаморачивайтеся видно Сутба такой да и ваще все клутшыму».

Но ты уже знаешь, что тов. Сутбу ненаебать, и если уж на лбу токаштовысратого пиздюка рукой тов. Сутбы написано «этого в Ведро!», то так тому и быть, и если уж эту задачу не решыл соцыум в лице вооружонной ведром окушерки, то ее обязательно решыт сам неполучившыйся. Именно по этой причине неполучившыеся всегда ощущают Смутную Тягу к странным и очень странным вещам, постоянно стремятся к Нехорошему, и тащут за собою в Нехорошее всех остальных Гномеков.

Хотя вернее будет сказать не «всех», а только тех, которым не хватает ума послать Пидарасов туда, куда им так хочется, словом или можыт быть даже (почему бы кстате и нетъ, если никто не видит) деломъ.

Гномеки постоянно путают Пидарасов с Блядьми, однако всурьез ругать их за это как-то даже не поворачивается метла, ведь Бляди и Пидарасы и впрямь очень похожи, они всегда бегают вместе и практически всегда заодно. Однако Блядь, действующая по-пидорски, всегда может взять да и переобуццо (причом не обязательно в порядке притворства), если вдруг внезапно окажется, что для Святого Ремесла выхватывания Благ изо рта ближнего так будет лутше и эффективнее.

Пидор же переобуццо не может, потомушто он пидор, вести себя как нормальный Гномек он тупо неспособен, и даже при очень большом на то желании Пидарас может прикинуться Гномеком только на короткое время и с откровенно парашным качеством графеки. Пидарас всегда будет действовать посвоему-попидорски, иногда даже в тех случаях, когда лично ему это чем-то грозит; причом действовать по-пидорски пидор будет не просто «без стеснения», а нагло и напоказ – присловье «наглый, как целиноградский педераст» введено Понимающими в оборот далеко не на пустом месте.

Пчолы есмь чистатехническое Понятие, сцуть которого ты легко извлечошь из Перваго Пункта настоящего Букворюги, если конечно ещо не выпил свою бутылочьку вкусного Пива и пребываеш в настроении немношко пораскинуть москаме.

Букварюго. Букво Бы

2 февраля 2017

Бы.

Бы, Благо, Бляди и Буротины.

Это главные Слова про место Гномека в Жызни, потомушто и Гномек-Блядь, и Гномек-Буротино определяются чрез их взаиморасположенность с понятием Блага, коие понятие призвано обозначать доступность тому, с чьей точки зрения определяется сие понятие, какого-либо ништяка — будь тот ништяк хучь Предметом, хучь Отношением меж Предметами, либо вообще комплексом сих Отношений, сиречь Раскладом.

Бляди чотко понимают, чо такое реальное Благо, а что таковым только кажецо, зато наши с тобой братья по разуму буротины всю дорогу путают Блага с каким-нибудь Гавном, чаще всего даже не существующим в Природе.

Поэтому большынством Благ существующих в Природе пользуются именно Бляди, в то время как буротины хавают Гавно, жывут в Гавне и в нем же щолкают ластами, ни разу не побывав за пределами Гавна и даже не подозревая, что на Свете кроме Гавна бывает чота ещо.

Происходит же сие оттого, что буротины, не имея привычки (кто бы им таковую привил) к осознанию Вещей Мира, конешноже не утруждают свой Ганглий осознанием понятия «Благо», и как следствие наделяют оное логически позитивным содержанием (тут бы по идее надобно патытическе воскликнуть: «О! Есть ли на Свете более прямой и короткий путь во Гавно!», но Мы сего учиняти не станем), тогда как например консцыентально неоставленные (например) Госконцы с малолетства учут свою кадровую базу совершенно противоположному: «Нахес, это не когда много нахес, а когда мало цорес», категориальная взаимовложенность частей коего уровнения (дадад, это именно «уровнение», а ни в коем случае не «неравенство» — какговорицо, «заодно и пробьеш себя на гойское») как правило неочевидна особям буротин фертильной возрастной котегории и вводит их во Соблазнъ; в особенности же сие касаемо до гойских популяцый из зон умеренно- и резко континентального климата, где тксссть сама «кровь и почва» нашоптывают несчасным Ho(y?)mo т.н. «имперские» методики хозосвоения вмещающих ареалов, прямо предполагающие т.н. «тотаретарность» в подходах к организации народохозяйственного оборота Блядей.

Бы — самое удобное слово, по употреблению которого ты всегда можеш стопудово опознать безнадежно тупого гномека. Впрочем, оне такие практическе все, и ничего окромя их-любимых ты в своей коротенькой бестолковой жызни не повстречаеш, так что есть смысл малость переформулировать: отследив пассажыра, упорно не пользующегося всяким-сослагательным, ты можеш своевременно заподозрить в ем существо чуждой природы, и как можно скорее отпрыгнуть от его чем Дале тем Лутше.

Ничего другого ты с этим знанием сделать не сможешь, ну разве что последить за собою в рамках напрасных попыток к самосовершенствованию, ибо считается сравнительно безопастным употребить это слово раз в неделю, причом в анекдоте Тоже Считается; ежедневное же его употребление хуже чем мычание, ибо не просто позицыонирует употребителя с поистине безпощадною окончательностью, но и каждым актом Применения погружает свою жертву на самую знаешле глубену Консцыентальной Бездны, вплоть до той самой Границы, условно отделяющей КакбэРазумную часть жывотного мира от чистажывотной.

Букворюго. Букво Сцы

31 января 2017

Сцы.

Светъ, Стойло, Симулякыр, Святое Ремесло, Спроведливость.

Светъ, это жаргонное именование Всеобщего, применяемое гномеками по неосознанности. Нам-то с тобой, прошареным осознанным пацанам, конешноже ясно, что Всеобщее потому и Всеобщее, что Оно именно Всеобщее, и как-то «делить» его, это сиравно что пользоваться клемнеками Wago(или тово хуже, синей изалентой) при проведении электромонтажных работ; однако гномеки очень любют постоянно чонебуть делить, и потому «делют» Светъ на «Тотъ С.» и «Этотъ», не осознавая простой вещи: нету никакого «Этого С.», а есть только Тотъ, и Тотъ

С. который «Этот» – это просто та часть Тово С., которую оне уже видели. И все, да.

Святое Ремесло есть Вещь Мiра, о которой тебе знать излишне, потому как знают о Ней тока те, у кого это рукою тов. Сутбы было чотко обозначено на эбальнике ещо при поевлении на Светъ, в то время как настоящий Букворюга предназначен нусовсем не для них.

Однако в это же самое время тебе стоит обратить на понятие Святова Ремесла самое пристальное внимание, и обязательно выяснить для себя как, где, каким образом, через кого и с какими конкретно последствиями ты сталкиваешся с этой Вещью Мiра в своей бытовой Жызни.

Это выяснение нужно тебе (конечно не обязательно, ты же Никому Ничо Недолжен, гыгыг) для того, чтоб начать Подозревать о количестве и номенклатуре Благ, коии покидают твой карман при каждом таком Столкновении. Чтоб тебе было легче в этом всем разобраться, кину тебе набоечку на стопудово верную отправную точку для Размышлений, коии теоретически способны привести тебя к крайне душеполезным результатам: «Половина человеческого стада ВАЩЕ НИКАК себе не представляет, чем конкретно дышит другая».

А если ей вот так подойти и сказать, то все равно не представит, и будет тока отмахиваться ручками с глупым смехом, — потомушто ну вот такими уж мы-буротины уродилися, тупорылыми да деревянными. Запомни обозначенные кавычькаме слова, и в любую свободную минуту постоянно пытайся их осознать.

Это стопудовая Истина, причем КРАЙНЕ важная для чистабытовых отношений в разрезе именно данного Пункта, и аз грешен постоянно сдержываю ся чтоб не отлить ее в куда более правильный гранит, но это уже сделал один реально прохаваный пассажыр по фамилии Климов, и аз грешен хотя бы заради того же Всеобщего не стану мелочьно перебегать ему дорогу.

Спроведливость — это то, что есть. Это единственная панастаящему правельная формулеровка, исчорпывающая смысл сего понятия полностью и дажыд на метр ниже евоново донышка, однако вместе с этим (ойвэй, опять диолектего, будь осторожын!) одновременно указующая на полную безсмысленность сего понятия во любом его представлении.

Также стоит заметить, что сия формулеровка с неизбежностию приводит в том числе и к такому следствию: у «неспроведливосте» просто нету ни просранства, ни матерьяла для воплощенея, это исключительно мнимая величина, которую намнил непонятно кто и непонятно с какими целями – и в этой связи чрезвычяйно душеполезно какнебуть на досугах призадумацо об источнеках и бенефицыарах самого факта существования этой воистену Сладкой терменологической парочки, включающей субжевый термин; впрочем, бенефицыаров ты знаеш сдецтва.

На всякий случей уточню: нетъ, это не ты и не мама.

Стойло есть несколько уничежытельно и совершенно необоснованно поименованное состояние гномека, не стремящегося ни к чему излишнему для себя, и оттого имеющего достаточно времени и ресурсов, чтобы занимацо Своими Делами, а не принужденного мужыствено бороцо с последствиями Ходьбы За всевозможными Успехами.

Другими словами, это состояние нормы, состояние соотвецтвия твоего поведения той масти, в которой ты уродилсо. Сам понемаеш, выход из Стойла означает для гномека автомотическое наступление Всяково Разново, что неизбежно кончается неисчеслимой прорвой Закономерных Послецтвий, по большей части несовместимых с нормальной спокойной Жызенью, а зачастую и с Жызенью вообще. Малолетние долбоебы ввиду своего малолецтва (а чуть попозжы и чиста одного долбоебства) ВСЕГДА полагают себя «чем-то большым, чем обычный Гномек из обычного Стойла», и с той или иной степенью упоротости пытаются жыть через жопу, лезти куды не просют и всячески Идти Куспехамъ. Чо из этого всегда выходит ты знаеш и сам, нетакле?

Ну и чиста заодно коснемсо вышепомянутых «Своих Дел», раз уж это пункт про Букво Сцы. Ващета за эти Вещи тебе штоназываецо Какбэ Неположено, ибо какбэ Допускъ, однако чиста заради тебя аз грешен малехо поднаебу Регламент, обойдяся Чиста Косьвенымъ: помницо, аз уже какта сообщал тебе, чем именно будут отличацо одиночные стаканы, в которых запрут и забудут на десяток пасок по пассажыру, один из которых стремицо ко всякой хуете, а второй — наманый осознанный пасан: когда откроют первый, то там буит зверинец, с ещо жывым или уже давно протухшым, но жывотным.

А во втором открывальщиков тупо пошлют нехорошым словечком, ну типа штоб не мельтешыли и не мешали занятым людям занимацо Своими Делами. Так как ты нихуя не Декартъ, усугублю уже допущенное нарушение Режыма и повторю с уточненьями: Свои это такие Дела, для которых пасажыру ничо не надо, кроме самово себя – ни коллектива себе подобных, ни собутыльника, ни слесарных инструментов и даже левой руки тоже ненада. Именно эти Дела «чота значут», в отличии от всего остальново – и именно ввиду Остроты да Полноты осознанея этой никогда ниотково нескрывавшейся Вещи в момент помирания Гномеки грустят и плачут про «Жызнь Прошла Напрастно!!!», ну или Мужествено делают вид что им этово вовсе нехочецо.

Букворюго. Букво Епт

24 января 2017

Епт

Ебать, Евдемонизым, Ебипедъ

Ебать есмь самое главное Слово. Совсем главное, вааще. Это потому, что оно обозначает самое главное понятие, и, что особенно приятно, для буротин это понятие строго положытельное. В нем нету никакого, даже мелкого и копеешного гавнеца, ведь даже само Всеобщее является пущай очень большым, но всетаке его слецтвием.

Однако небудим о сложном, ибо к конкретно взятой буротине это Слово наврятле когда повернецо касмоганическим участком своего смыслового спектра: для буротины это Сцуть и Смысел всего, чем могло быть буротино – и то Идинцтвенное, чем покаещожывое буротино может оправдать перед Всеобщим те полимеры, что были проебаны на поддержание его никому ненужново безсмысленного существования.

Итакъ, Е. – для всякаго отягчоннаго яйцыми буротины единцтвенный понастоящему правельный способ взаимодействия с Мiромъ, ибо заметь: все, что ты видишь вокруг себя, надо постоянно Ебать, иначе это самое сразу и навсекда проебется, с поистине чюдестной лехкостью и абсолютно безвозвратно.

Ебать надо себя-любимово, причем Ебать себя надо старательнее всево, ибо без хорошей годной Ебли ты незаметно для себя трансформируешсо в Пидора, причом сразу в конченного и навсегда.

Ещо старательнее надо Ебать жену, иначе она отобьется от рук и (опять таке безвозратно) ахуеет. А ещё ответственнее и строже надо Ебать детей, причом намного чаще и жоще чем жену, иначе оне моминтально скурвяцо и никогда нескажут тебе пасибке за твое воспетание, ибо сдохнут на игле или тово хуже, повырастают кончеными Пидорами.

И уж совсем всурьез надо Ебать подчиненных, потомушто малейшее промягчение Начальственного Кутака в своих жепах оне воспренемают как отмашку к немедленному открытию Празнека Непослушанея и полной отмене всех и всяческих объективных параметров результата своего (а заодно и твоего) труда.

Составителю настоящего Букворюги не вполне ясно, останецо ли у тебя опосля подчиненныъх хотябэ капля ЕбатьРесурса, но опосля подчиненных гномеку надо идти и продолжать Ебать дальшы – своих ПростоЗнакомых, Собутыльнегов и Прохожых Наулеце, незабывая при этом даже откровеннонеприкосаемых типа Обочечнеков, Мастеров Парковки, манагемента кредитных учереждений и персонала точек сетевого ритейла, — да тех же малолетних пиздюков с пивом, засевшых на выкрашенной тобою Скомеецьке.

Оне ведь тоже все на тебе, и их тоже надо постоянно, вдумчиво и с расстановкой одевать на Фурцыгель. И только ПОСЛЕ того, как ВЕСЬ этот объем окажецо надежно отъЕбаным, ты можеш пойти и поЕбаццо уже в свое собственное удовольствие, например с новой остромодной полимербетонною станиною для своего старого заслуженного Фрезира – однако заметь, даже для этого тебе предварительно придеццо опятьтаке отъЕбсти кучу снега, понадутово подлой Мителью аккурат под ворота твоего РукоблудПаласа.

Стоит присовокупить, что этот списог задач касаецо тока т.н. «простово» гномека, как например ты или например составитель данного Букворюги. А ведь меж гномеков есть ещо и т.н. «непростые», чей список заявок на Еблю НАМНОГО длиннее, а каждая незакрытая Заяфка оборачиваецо ТАКИМ количеством Входящих, с ТАКИМИ блеать Диаметрами, что при даже слабом представлении о них исполнение Простого Списка уже не кажецо (ты чуствуеш?) чем-то неподъемным, а дилемма «Ебать аль в Ебаных ходить» сходу перестает представляться чем-то Ужастно Несправедливым.

Евдемонизым есть демонизым, порождаемый в буротиньей головенке тупым повторением мантры про т.н. «щастье» в абсолютно любой ея формулеровке.

Что это за «щастье», каким именно смысловым содержанием наполнены сии букавки — буротине неизвесно, что отнюдь не мешает буротинам с большою лихостию применять сей термин во всяком более-менее подходящем (по их мнению) конь тексте.

Боле того, буротины со сказошною легкостию допускают включение сей нарочитой безсмыслицы в отдел сознанея, посвящонный Мотевацыонным Мантрамъ, коии в их случае суть формулы аутосуггестивного назначения типа «Вот подымем детей» или «Вот Достроим Дачо», обеспечивающие буротинамъ саму техвозможность прожыть в Гавне всю свою Жызень, истратить её всю без остатка на выкапыванье Благ для совершенно незнакомых Блядей и не ебнуться Разумомъ от вопияющей безсмыслености столь неестественнаго поведения.

Ебипед есть хоздворъ одной из Всесоюзных Здравнец, наряду со таким своим немалозначемымъ смежнеком как Турцыя оказывающий бярезовой популяцыи поистине неоцынимую услугу: именно тамъ, где вокруг священово Дерева Ебобабъ непрерывно воспроизводяцо неисчеслимые стаи Бабоебов, у Главъ бярезовых Семей происходит некоторое смягчение традицыонноповышенной остроты соответствующего психоза, каковой фактор вносит поистине неоценимую роль в продолжение использования населением Бярезовово Понтыстана такой несовременной и деструктивной соцтехнологии, как «разнополая моногамная семья».

Во развитие данной тематеки разовьем же одну из нашых некогдаоглошонных Обсолютных Истенъ, а именно «Поляны берутся мечомъ, а удержываются хуемъ»: проябываются же поляны все той же самой пездой, оставшейся (скажем уж прямо — оставленной) без должного присмотра.

Букворюга. Буковко Зогъ

20 января 2017

Зогъ
Зоебися, ЗОГ, Западло
С буквы Зогъ начинаецо слово Зоебися, про которое тебе стоит знать, что это Главное Слово Щястья, коие достатошно всеволиш приложыть ко своим конкретным жызненым обстоятельствам.

Дадад, просто вот так вот взять да и приложыть, и ты уже не унылое чмо, а тот самый Настоящий Индеецъ. Главно не делай усилий к осознанею сего, оне безполездны, смысл сей фразы станет доступен тебе примерно за одну-две минуты до окончятельного прекращения мозговой октивносте, — при томъ, что практичецке применять сие да хоть кажный сраный день тебе никто не мешает уже севодня.

И пущай никаково Щястья в Прероде тупо не существует, так как это вовсе не Вещь Мiра, а глупая эвдемонестическая химера, знать значение этого слова очень полезно, потому как хуй с ым с тов. Преродой, если Он нежалает иметь себе Щястье, то это Ево личное дело, а мы-то с тобой простые гномеки, и нам никто Такого не запрещал. Как пользоваться Главным Словом Щястья ты уже знаеш, а твое ли это — решай сам, ибо кто тебя знает, может, ты не настолько уж и конченный гномек, и никаких эвдемонестических химер тебе нахуй ненада.

ЗОГ есть совокупность всех Оспектовъ Мiра, в какой-либо своей части доступных к уловленею когнетивным аппаратомъ среднего Гномека. Понять это очень просто: все вокруг тебя есть ЗОГ, и все это (как и ты сам) существует строго по Его инецыотиве и с Его разрешения; вне ЗОГа для Гномека ничо нисуществуит, даже сам тов. Преродо, и исключить изотсюдова можно разве диких лесных отщепенцов, которым сознательно на все похуй, но таких вопервых хуй да нихуя, а вовторых сей Букворюга не касаецо их от слова Совсемъ, он про и для нас любимых, а мы любимые жывем именно в ЗОГе и за свои коротенькие обосратые жызни невидели и неувидим ничего окромя Его.

Тоесть ты понел: Его Сила и Слава в том, что Он есть, а ничего другово тупо нетъ. Это именно Он сделал такъ, что ты есть, что ты есть именно в текущей своей форме, а не в какой-то другой, что у тебя есть машынко, мама с папой и любимое девушко. Это именно Он решыл, что в сети будет именно 50 герц, что твой рабочий день продлицо именно восемь часов и что кафильное плитко и в длину и в шырину будет ровно трицыть сантеметров.

И если Ему вдруг захочецо все поменять, Он тупо возьмет и все поменяет, и ты первым побежыш все менять как Ему надо; скажу боле – ежели Ему это понадобецо, ты своими руками сожжош свое собственное машынко, забьеш монтажкою маму и папу, задушыш Любимое Девушко и за грошы продаш её тушку хачам – и в любой момент времене будеш считать все это «естественным а как же ещо»; словом, ты в любой момент без малейшых кривляний примешь любую угодную Ему форму.

Скорее всего, ты уже все понел: ЗОГ играет в жызне Гномека куда более важную роль, нежели мама, папа, и даже Вкусное Пиво – потомушто Он и есть мама, папа и пиво, и ещё все остальное, что можно назвать словаме. Он настока Велик, что Гномеки как правело не можут осознать ни Его величия, ни дажыд Его наличия, и (есле хочеш, можеш проверить сам) тупо непонемают ни кто оне, ни где жывут, ни Кто все это Благословилъ. Слава, ЗОГслуженная Слава любимому ЗОГу!!!

Западло есть измена собственной Прероде. Да и тов. Прероде тоже, если уж быть последовательным; однако первична здесь именно измена себе и своим реальным, тоесть природнообусловленным интересамъ, так что наказанием для накосячившево в таком случае является самый тяжкий вид ответки: закономерные результаты его же собственного косяка. Ты понел, гноме? Косячника, сотворившего Заподлянское, никто спецыально не пиздит. Тов. Сутба просто перестает вмешываться и отходит от такого на восемь шагов, предоставляя косяку созреть, налиться Последствиями и обрушиться на тупую бестолковку косячника.

Чтоб тебе стало понятнее, приведу тебе один жызненый Пример поистине ахуительной ясности: среди гномеков, бегающих с глупым пискомъ вокруг тебя-любимово, читающево эти строки, страшное западло моногамии считаецо не просто чем-то простительным, а ваще всеобщею нормою, и все это допущено ими отнюдь не временно, и отнюдь не под давлением каких-то котострофичецких жызненых обстоятельстыв, а просто под влиянием вовремя рассказанных им сказок про унылые приключения Ебнутово Привидения и Невезучево Гемнаста.

Прикинь всю глубену такого Западла: целому стаду злых взрослых самцов прокатилсо по ушам какой-то грязный жылезнодорожнег, и эти взрослые самцы тут же побежали кривить жызень своего стада вопреки всем здравым смыслам. Заради непонятно чево, заради непонятно чьих россказней о никогда не случавшемся, с тягчяйшыми практическеми результатаме. Полный пиздец, ога? Сон разума как он есть. И совершенно справедливо, что расплато внезапно оказалось чотко в размер косяку: в самые сжатые сроки от бодрой и страшненькой для окружающих популяцыи пооставалися практическе одне тупорылые безрукие уебанцы, жыденько перемешаные с прискорбным количеством ещо не подравнявшыхся по новому породному стандарту.

Есле включить башку, то ты сразу же додумаешсо до простово вывода: эти гномеки наказали себя именно сами, и наказанием им выступил их же проступог ПРОТИВ СВОЕЙ ПРЕРОДЫ, именно по этой причине оне скоро кончацо, и их место на ладошке тов. Прероды займут совсем другие.

Такшта проникнись этим всем до самого потроха: гномек, совершающий Заподлянцкое, есть не просто долбоеб, наступившый собственной ножкой на собственную же писю. Гномек, не отбегающий от Западла сразу же как его осознал, порет косяк Всеобщему – и поэтому прилетающая ответка всегда бывает недецкой вплоть до полной окончятельности. Такшта не твори Западлянского, гноме.

Шарахайся даже от мысли, даже немножко намекающей на только ещё возможное Западло, и даже близко не подпускай Западло к своей норке, а если оно всетаке не испугаецо и подползет, накидывайся на него и грызи его с полным самоотречением, ибо Западло есть не только иное имя лично твоей смерти, а ещё и смерти всего того, что тебе дорого.

Букворюго. Букво Кыр

17 января 2017

Кыр

На букво Кыр начинаецо немало всяческих Понятий, таких напремер как Кортызеанцтво, Кердык, Кеторолъ, Кырым Иль, Кирруакъ, но конкретно взятому тебе из всего списка реально нужно тока один пунктъ про Кловановъ.

Чоткое посанское понимание за это Понятие лехко и с большым избыткомъ заменит тебе знания по всем остольным пункытам, скокабы их тамъ ни было.

Итак, Клованы.

Клован есть Гномек, пережывшый осознание неспособности занять в своем соцыуме некую понравившуюся нишу, и стремящийся отреогировать свою соцыальную тошнотворность в форме создания коньтента (дажыд «просто поведение», оно тоже Коньтентъ), лейтмотивомъ коего является этакое какбы Легонькое и Шутейное подгрызание оного соцыума Основъ. Тебе, как долбоебу, сроду незадумывавшемуся о Таких Вещахъ, стоит пояснить: это самое Подгрызание Основ лежит в основе самой идеи комизма, являясь по своей сути отрицанием принятой соцыумом Нормы и промотированием а-номальности, супротив коией комизм по идее служыт какбэ прививкою.

Таким образом ЛЮБОЙ Клован, каких бы предметных областей ни касалися его выступления, есть ФРОНДИРУЮЩЕЕ ЧМО, фрондирующее как раз потому что оно — чмо, у которого не вышло добыть себе мяса и самок напрямую, без утомительного кривляния и назойливого Стремленья Понравиться, характерного тащемта для всех Гномеков без исключения, но тока у Клована составляющее главную его Сцуть.

До некоего градуса крепости оные подгрызания воспринимаются массовым потребителем как нечто «смешное», «занятное», и до определенных значений Шутейности могут быть оценены в целом положытельно, однако Клован НИКОГДА не знает меры, и ВСЕГДА заигрывается до нехорошего — да иначе и быть неможыт, ибо всякий вставшый на путь Клована тем самым отринул свой соцыум во всей его целокупности, и избрал своею средою клованский угол, с его чистаклованскими локальными понятиями, клованскими нормами и клованскими же авторитетами.

Посему всякое стремящееся ко здоровому Гномэ, в процессе потребления сколь угодно Смешного и Занятнаго (клованского) контента, обязано ВСЕГДА чотко осознавать: я сейчас хаваю Рыпку с такназываемым Душкомъ. Да, Рыпки без Душка не бывает, но мне надо бы быть повнимательнее, а то как бы не расслабиться больше чем следует, и не схавать больше вонючего Душка, чем хорошей полезной Рыпки.

Заметь для себя: здоровые осознанные посоны НИКОГДА не нуждаюцо НИ В КАКОМ контенте из разработанной клованской жопы. Здоровые осознанные посоны ВСЕГДА избегают ВСЕГО нарочитаго, ЛЮБЫХ тороканов из чужого нахуй им не павшего черепа, здоровые сторонятся ВСЕГО высосанного из хуя, будь то худлит, Кено или любой иной интыртейменд — окромя конешноже Музла, коие надобно классефецыровать по совершенно отличным критереям, ибо Оно не коньтент, а Практега. Здоровые осознанные посоны если чота четают, то строга всякие Скушные Справошники, иногда дажыд Учебнеги, ну и в крайнем случае какиенить Мумуары.

Тоесть ты понел, в чом отличие здоровых осознанных посонов от убогих разумомъ гномеков, коих хлебомъ не корми, тока дай им натащить в свое бестолковко чужого неосознанного Гавна из клованских жопъ, и жыть дальше строго так, как советует им это понатащенное в голову Гавно. Здоровые осознанные посоны хуй когда позволят чужым тороканам оказать дажыд копеешное влияние на свой распорядокъ. И само собою, ты хуй когда заставиш их убивать время на (ацке кстате вредное для понималки) фтыкание в Движущуюся Кортинку.

Ещо заметь для себя, что Пидарасы и к ним приравненные ведут себя строго наоборот. Пидарасы очень (и притомъ напоказ, демонстротивно) полюбляют всякие Тиятры да Болеты, пидарасы очень Ценят всякие movie и show, пидарасам всегда обезательно надо Разнообразея и Йаркости, пидарасы не только не брезгают тараканьими говнами из чужово немытово черепа, оне прямотаке упиваюцо име и с криками «Культуро! Духовность!! Мондыльштамъ!!!» ретуально размазывают это Гавно друг по дружке, тем самым «приобщаясь Культуре».

Меж тем это самое «Культуро», как азъ уже стопецот раз тебе поеснялъ, – это вовсе не гной из больного черепа, как ныне Принято Щитать. Культуро есть знание каждым своего места по жызни, и в частности, по всем реально культурным понятиям выходит, что место Клована под шконкой и нигде боле. Кловану ПОЛОЖЕНО жыть под шконкой, и хавать только объедки, которые ему добродушно кидают наманые гномеки, вернувшыеся с тяжолой работки на благо Всеобщего.

Чота думаецо мне, что в свете вышеизложенного ты уже и сам понемаешь: Клован пидарасу друг, товарищ и брат. Точнее сказать ачько, портнер и джыгурда. Эти множества так пересеклись, переналожились, перекрутились и перееблись между собою, что одно практически без вариантов равняется другому.

Никогда не лезь в клованы, сынок, и всегда указывай Клованам их место, никаких «лишних разов» тут не бываетъ. А если робееш указывать, то хотя бы помни об этом сам, и ОБЕЗАТЕЛЬНО научи этому Своево Пездюка, штоб он с малолецтва чотко знал все про Клованов, сторонился их, не подходил к ним ближе чем надо, и уж тем более не хавал с ихних потных ладошек, ибо их ладошки ошкварены ИЗНАЧАЛЬНО. Тыпонел, сынокъ? Обезательно просвяти на этот Щот своево Пездюка, даже если твои Жына и Теща будут со всем этим котегорическе Несогласны.

Ну и раз уж речь зашол за твоево Пездюка, растележу тебе заодно ещо одно пиздец какое важное понятие на букво Кыр. Это Ксилургия.

Ксилургиею промеж гномеков именуется обретение навыка во сплочении ранее расторгнутых древес с целью сообщения им формы, загодя избранной упрожняющимся. Постоянное практеко в этом беспезды искустве способно разметить болванку твоего Пездюка таким ахуительным оброзом, что на неё лягут как родные даже довольно непростые Вещи, а уж простые так ваще бегомъ, и твой Пездюк сможет (ты вот Чота Несмогъ) вырасти куда менее тупорогим, чем его же сверснеки, по указкам своих скудоумных папаш смалолецтва «приучающиеся возицо с жылезомъ».

Запомни, жылезо ТУПОЕ, с ним слишком Лехко, оно все прощяит, тогда как в работе с древесами распездяйство не прокатывает дажыд при самом благодушном лецыпреятии Инструктора, и именно потому те Пездюки, коих хорошенько подрочили на древесахъ, беспроблем показывают вполне себе Годные результаты на практическе любомъ железе, в то време какъ воспитанные на болтахъ долбоебы, будучи принуждены чота изобразить в Ксилургических дисцеплинахъ, смотряцо как спустившыеся с Горъ за коржыками.

Люби же, практекуй и искрене почитай Ксилургию, ибо в отличии от многех иных изводов Греха Пролетарскаго именно Ксилургия подтягивает Москъ, и да пребудет над тобою и Пездюком твоим благодать святаго Девальта, равночтимой Метабы и отчасти Синего Боша; иных прочих же всеми силами избегай.

Поиск по сайту:





Карта сайта