Бы.

Бы, Благо, Бляди и Буротины.

Это главные Слова про место Гномека в Жызни, потомушто и Гномек-Блядь, и Гномек-Буротино определяются чрез их взаиморасположенность с понятием Блага, коие понятие призвано обозначать доступность тому, с чьей точки зрения определяется сие понятие, какого-либо ништяка — будь тот ништяк хучь Предметом, хучь Отношением меж Предметами, либо вообще комплексом сих Отношений, сиречь Раскладом.

Бляди чотко понимают, чо такое реальное Благо, а что таковым только кажецо, зато наши с тобой братья по разуму буротины всю дорогу путают Блага с каким-нибудь Гавном, чаще всего даже не существующим в Природе.

Поэтому большынством Благ существующих в Природе пользуются именно Бляди, в то время как буротины хавают Гавно, жывут в Гавне и в нем же щолкают ластами, ни разу не побывав за пределами Гавна и даже не подозревая, что на Свете кроме Гавна бывает чота ещо.

Происходит же сие оттого, что буротины, не имея привычки (кто бы им таковую привил) к осознанию Вещей Мира, конешноже не утруждают свой Ганглий осознанием понятия «Благо», и как следствие наделяют оное логически позитивным содержанием (тут бы по идее надобно патытическе воскликнуть: «О! Есть ли на Свете более прямой и короткий путь во Гавно!», но Мы сего учиняти не станем), тогда как например консцыентально неоставленные (например) Госконцы с малолетства учут свою кадровую базу совершенно противоположному: «Нахес, это не когда много нахес, а когда мало цорес», категориальная взаимовложенность частей коего уровнения (дадад, это именно «уровнение», а ни в коем случае не «неравенство» — какговорицо, «заодно и пробьеш себя на гойское») как правило неочевидна особям буротин фертильной возрастной котегории и вводит их во Соблазнъ; в особенности же сие касаемо до гойских популяцый из зон умеренно- и резко континентального климата, где тксссть сама «кровь и почва» нашоптывают несчасным Ho(y?)mo т.н. «имперские» методики хозосвоения вмещающих ареалов, прямо предполагающие т.н. «тотаретарность» в подходах к организации народохозяйственного оборота Блядей.

Бы — самое удобное слово, по употреблению которого ты всегда можеш стопудово опознать безнадежно тупого гномека. Впрочем, оне такие практическе все, и ничего окромя их-любимых ты в своей коротенькой бестолковой жызни не повстречаеш, так что есть смысл малость переформулировать: отследив пассажыра, упорно не пользующегося всяким-сослагательным, ты можеш своевременно заподозрить в ем существо чуждой природы, и как можно скорее отпрыгнуть от его чем Дале тем Лутше.

Ничего другого ты с этим знанием сделать не сможешь, ну разве что последить за собою в рамках напрасных попыток к самосовершенствованию, ибо считается сравнительно безопастным употребить это слово раз в неделю, причом в анекдоте Тоже Считается; ежедневное же его употребление хуже чем мычание, ибо не просто позицыонирует употребителя с поистине безпощадною окончательностью, но и каждым актом Применения погружает свою жертву на самую знаешле глубену Консцыентальной Бездны, вплоть до той самой Границы, условно отделяющей КакбэРазумную часть жывотного мира от чистажывотной.

Не пидарасов просят не беспокоиться.
Наше отставание от Европы — это уже навсегда.

Затасканное словцо, даже перестало что-либо значить.

Меж тем, смысл предельно конкретен: термин означает ту меру врожденных данных, коие определяют обусловленность повведения человека в стае. Недостаточно данных для обусловленности поведения своим видением мира — значит, рожден не на благо. Значит, обуславливать твое поведение будут другие, и к благому (а благое — польза стаи) ты будешь лететь на пинках.

Осознавать это, да еще про себя — довольно обидно; однако слишком много блядей ныне пребывает в глубочайшем заблуждении насчет собственной масти. Блядям уже кажется чем-то мелким статус «Мужыка» — до которого по им факту как до китая раком. Бляди посматривают на пурпур Благородных, и прикидывают, как бы он обтекал их разъебаные до шестого размера жопы — и нет бляди, коия бы хотя бы раз и хотя бы на секунду не поставила себя (мысленно, или даже вслух) на одну доску с благородным.

Думается, это и есть самый точный тест на блядское — хочется побыть (вернее — показаться) кем не являешься, или нет.
Думается, что дать надежду на перевод из блядей хотя бы в самые хуевенькие мужычки — может только четкое знание своего места. Для начала.

ТЕСТ НЕДЕЛИ!!! ЛИДЕР РЕЙТИНГА ТЕСТОВ РУНЕТА!!!

Не Пастух ли ты?! Может, ты крут — но живешь и не знаешь об этом?!
ИЗМЕНИ СВОЮ ЖЫЗНЬ!!! ОТПРАВЬ CООБЩЕНИЕ «HUI» НА КОРОТКИЙ НОМЕР «PIZDA» И УЗНАЙ ТОЧНО — КТО ТЫ ПО ЖЫЗНИ!!!

Собственно говоря, Кристина не сказала ничего крамольного. По сравнению, в частности, с высерами Шендеровича и Подрабинека.

В чем особый цинизм сказанного — понять не смог.

Поясню, не вопрос.

Когда ты приходишь с работы и хаваешь ужин, перед тобой кривляются шуты, нанятые тобой за кусок хлеба.

Того хлеба, который ты добыл на работе.

Шуты не работают, и поэтому своего хлеба у них нет.

У них есть твой хлеб, который им даешь ты.

Поэтому спрашиваешь с них — тоже ты.

Быть шутом за кусок хлеба вообще-то западло.

Шут — нижний предел шушеры, стоящей ниже мужыка.

Дальше уже только помойные черти и всякие пидоры.

Понимаешь, что я тебе пытаюсь растолковать? Мужик по жизни — главнее шута. Намного.

То есть, НОРМАЛЬНЫЙ мужик НЕ ПОТЕРПИТ от шута выходок, переходящих некий предел.

В особенности мужик не потерпит подгрызания Всеобщего.

Любая попытка шута выйти за пределы — это и есть подгрызание.

Этот предел — вот такое понимание этих простых вещей, о которых я тебе тут тележу.

Шут должен помнить, кто он и зачем, и кого он должен веселить, и ГДЕ КРАЯ.

Чтобы шут это помнил, нормальный мужик шута ПОПРАВИТ, если шут потерялся и забыл про края.

Нормальный мужик — он вообще поправит любого, поэтому он и мужик, а не черт.

И сам не включит бычку, если по делу поправляют его — потому что понты не главное.

Главное — это Всеобщее. Которое для каждого свое, но в оконцове именно Всеобщее.

Будь нормальным мужиком.

Знай главное и придерживайся своего.

Поправляй потерявшихся.

Помнится, еще когда этот ресурс располагался на левом блогхостинге, зашол базар за фолькмузло, и на довольно кротко сформулированный вопрос «Вы не охуели, братья старшие? Свое нахуй позабывали, и башляете мосье Макаревичу с мадам Певзнер» один из камрадов, наглухо ушатанный медиаполем, заявил букавально следующее: «Алоборисовно — РУССКОЕ певитсо и ващще руки прочь, народ ошибаться не может и блаблаблабла».

Сейчас он сюда не пишет , но читать читает. Вот и читай, камрад. Потом вытри обхарканное эбало и читай опять, пока в твою дурную голову не снизойдет ебаное просветление.

Совет ветеранов Москвы потребовал немедленного демонтажа шашлычной «Антисоветская». Их оскорбляет это название. Их ранимые сердца не могут этого перенести, и начальник управы «Беговая» Штукатуров, готовый на все ради спокойствия ветеранов, врывается в зал, распугивая посетителей рэкетирскими криками о грядущем наезде на шашлычную СЭС, пожарников и милиции…

Ветераны! Давайте баш на баш. Нас ведь тут тоже многое раздражает – и кладбище с мумией посреди Москвы, и истукан на Октябрьской площади, и мемориальные таблички с наскучившим профилем, которым, как собачкой, помечены все углы родного города…
Раздражает и ваша несгибаемая ветеранская номенклатура, десятилетия напролет говорящая от имени миллионов павших, включая, например, моего деда…

Это докладывал господин Шендерович.

А вот как откликнулся на этот материал господин Подрабинек.

А вот к ветеранам, написавшим жалобу, хотелось бы обратиться.
Это вам только кажется, что вы приватизировали патриотизм, любовь к России и заботу о ее будущем. Это вам только кажется, что отдых ваш заслуженный и почетный. Это вам только кажется, что вы пользуетесь всеобщим уважением. Вам внушили это давно, но ваше время кончилось. Ваша родина – не Россия. Ваша родина – Советский Союз. Вы – советские ветераны, и вашей страны, слава Богу, уже 18 лет как нет.

Если урыски все-таки найдут в себе миллиграмм мужского гормона, и начнут зачистку Москвы — наверное, все-таки брошу свои дела и подъеду на пару недель, поисполнять. Пары сотен по идее должно хватить. Получу паек, и уеду обратно.

Рассуждая о подоплеке иранских событий, можно долго загоняться про внутриэлитные расклады, разбираться, кто кому там потоки пережимает, и даже добираться до канонических разногласий между аятоллами. И, ясен хуй, делать из всего этого невъебенно глубокомысленные выводы.

Однако, наблюдая за аналогичными процессами в России, можно провести напрашивающиеся параллели и прийти к выводу, что мотором процессов, подобных нынешним иранским событиям, служит не очень прилично звучащая, но, имхо, вполне уместная для такого рода разсуждений величина — степень охуелости населения.

У нормального населения не бывает особых претензий. Есть работа, есть чем накормить детей, заплатить за лечение старой бабки, есть на что ее потом похоронить — и хватит, нормально. Такое население само, без понуканий поддерживает более-менее человеческие понятия, не бузит без особых причин, а на работе — производит материальные ценности. И бабы рожают, а не бегают скоблиться и в солярий. Такое население само выпихивает призывников на сборные пункты, само решает множество частных вопросов, не загружая репрессивный аппарат, отлично противостоит вражьему инфовоздействию. Нормально мобилизуется в случае необходимости, как военной, так и общехозяйственной.

Всех забот с таким населением — вовремя снимать урожай особо буйных и рассовывать их по зонам, регулярно показывать, как получает пулю в лоб очередной мироед, и финансироваить производство собственного медиаконтента. Ну и, ясен пень, надо нормально финансировать (и зверски ебать по показателям) тех специальных людей, которые учат население жить именно так, а не иначе. Тех спецпарней, которые дают (а при нужде и вбивают) правильные понятия. То есть людей, присматривающих за той самой степенью охуелости.

Испортить все можно ровно одним способом: дать населению завести понты.То есть, позволить охуеть.

Известно, что люди охуевают по двум причинам: или когда слишком жырно живут, или когда начинают считать себя охуенно грамотными. Причем практически не бывает человека, который мог бы сам этому противостоять, потому что очень мало у кого есть рамки внутри. Людям ОБЯЗАТЕЛЬНО нужна рамка снаружи, и чем она тверже, тем спокойнее живется и самому человеку, и всему такому обществу. Поэтому человек должен быть жестко придавлен со всех сторон. Какой бы умный и твердый ни был человек, он ВСЕГДА охуеет и займет тот сантиметр, на который отодвинулась рамка. В этом и есть главная опасность — охуевая, население не может САМО остановиться, и в охуелости начинает уже не занимать, где позволяют, а помаленьку станет уже и само толкать рамки, сперва деликатно и с опаской, а не получив за это сразу же по эбалу — все активнее и активнее, все веселей и веселей. Причем в таких случаях население САМО, СВОИМ УМОМ — никогда не отдает себе отчета в том, чем же оно сейчас по факту занято.

Понятно, что в первых рядах таких толкателей и расшатывателей — самое отборное гнилье. Объясняется это просто: чет тупее и бесполезнее человек, тем меньше у него возможностей где-то пригодиться, прирасти и потихоньку делать полезное. Такие охуевают мгновенно, сильно и навсегда. Именно от таких можно услышать две коронные фразы, по которым охуевший выкупается на раз, запомни их: “Ну и хули ты на жучке катаешься, если умный такой?” и “Да у меня две вышки!”. И если ты услыхал такое от вроде бы нормального человека, знай: это полностью охуевшая гнида, а под нормального он только красится. От нормальных людей ты такого не услышишь по-любому.

Сегодня у тебя на глазах происходит отличный пример всему этому — Иран. Последние несколько лет там народу давали малость лишка охуеть. Дают — бери, решил народ, и начал помаленьку приобретать пидарастические навыки. Посмотри, кто конкретно там раскачиват страну в не самое подходящее время: это, как обычно, студенты — то есть, безмозглые сопляки, не сделавшие в жизни ровным счетом нихуя, но уже решившие, что чего-то значат. Это всяческая городская шваль, которая “занята производством услуг”, то есть живущая чисто на халяву. Это так называемая “интеллигенция”, то есть настолько охуевшие пидарюги, что распространять охуелость стало их профессией. Ну и, конечно, бабы — причем только те бабы, которые почему-то не замужем и не нарезают круги по дому, вытирая носы и стирая пеленки; то есть хуевые, никому не понадобившиеся бабы, у которых полно времени, чтобы заниматься нехорошими делами.

Все это, сынок, называется “гражданское общество”, или, проще и понятнее — блядва. Такую блядву всегда подогревает враг. Заметь, если в каком-то государстве резко появляются так называемые “общественные” или “неправительственные” организации, и начинают визжать по любому поводу, даже по на первый взгляд совершенно безобидному — это первый признак того, что блядва стала нужна врагам такого государства. В Иране сейчас происходит ровно то, о чем я тебе тут пишу — командиры блядей получили вражеских денег и собрали свою блядву в кучи, и изо всех сил расшатывают свою страну. Сейчас ничего еще не кончилось, но уже понятно, что все пойдет по варианту, который нужен врагам Ирана. Блядве тоже пока кажется, что ей нужно расшатать рамки и получить так называемую “свободу”, но безмозглая блядва как обычно заблуждается. Расшатывая страну, можно получить только бомбу на голову.

Впрочем, давай не будем забегать поперед паравоза и посмотрим, чем кончится дело в Иране, а потом перейдем к куда более близким для нас с тобой предметам.