Беркем аль Атоми





Об Упыряхъ

24 января 2015

Любой сколько-нибудь вменяемый гражданин в курсе, что в условиях гражданской войны, кем бы и чем бы таковая ни была инспирирована, любые излишне резкие движения приведут лишь к удлиннению ее сроков и как следствие к росту числа закопанных.

Однако, как видишь, некоторых раздухарившыхся гномеков такие соображения не останавливают. Впрочем, сие какбэ неудивительно: гноме, выдернутое событиями На Должность откуда-то из мусора под плинтусаме, всегда немедленно Ахуевает, и находясь во непрерывном ахуе, на самых полных сурьезах начинает чуеть себя Понимаешле Вершытелем — каковой факт (конешноже) немедленно становится отличным инструментом для тех незаметных пацанчегов, коих завсегда держат при Вершытелях уважаемые инвесторы.
Заметь — чем бы и как бы ни закончилась славная история Страны Луганды, этот забывшый о краях упырина НЕИЗБЕЖНО будет повешен — и согласись, что какою бы «стороной» он ни был вздернут, сие полностью заслужено одним лишь субжевым движением слишком длинного языка на слишком уж вездесущие в наше время камеры.

Гноме. Как ты наверно уже заподозрел, у тебя впереди смутные времена, а тов. Сутба — известный приколист, и потому как знать, вкуды тебя занесет его капризаме. Но куды б тебя не занесло, и какой бы блестящий Наган тебе ни выдали По Должности  — ты эта, ты хотя бы немножко посматривай за берегаме, ибо Ихъ очень полезно всегда удержывать хотя бы на самом краешке Зрительнаго твояго Поля.


Agrandicementa Psteau

22 января 2015

Вот есть такое понятие «искусство». (позволь кстате сразуже привести один из Примеровъ, с релевантностию коего (вотувидеш) не кинецо спорить даже самый великовозрастный долбоеб)
А позволь поинтересоваться, мой Белоконный Сталкеръ, — ты часом не думал, чо конкретно оно означает?
Не «делай загадошный вид, дура» (С) Булгаковъ, ибо по твоему Высокоодухотворенному Рылу со ста шагов видать, что как-то так вышло, что подумать именно об этом у тебя как-то не сложилось. Обо всем другом ты уже подумал, про некоторое аж два раза, а вот об этом — Какта Нетъ. Потому что «а зачем, оно ж и так понятно».
Меж тем тута есть об чом именно что Подумать: любая информационная технология (сиречь «способ кому-то что-то от кого-то обозначить»), она есть вещь прежде всего важная, и тока потом занятная либо интересная, ибо кому как не тебе, вполне по заслугам возведенному в чин Ашвамедхуителя, знать про то, что стайный падальщик Homo есть весьма развитое в этологическом смысле Жывотное, освоившее жызненную технологию «иерархий» едва ли не во времена динозавров, а оттого каждая особь Homo всегда чотко чует, что ему положено обозначать, а за что по поводу обозначающего могут возникнуть что называется Вопросы, или даже Неясность. Причом как бы не в первую очередь именно у Ашвамедхуителей.
Однако в рамках «Искуства» совершенно ЛЮБОЕ ПАДЛО может совершенно свободно транслировать свой внутричерепной Пиздец на практически ничем не ограниченную аудиторию. И сей факт тотально коннотируется в исключительно положытельном ключе: даладна, нучоты, это ж встаке не хухры-мухры и злостная бакланка (а то и куда более тяжкая статья), это ж Понимаешьле Искууууууууство.
Вот возьми к разсмотрению любой Арт-Объект хучь в сосланном субже, хучь за рамками такового, — да совокупно со процессом, его породившым: вот чо он конкретно означает для соцыума, в рамках (и на ресурсах) коего Тксссть Воссиял? Что им обозначено, от кого, кому? Отчего соцыум позицыонирует эти кучи гавна как Некую Ценность? Это что, в натуре ценность? И почему да, если да? Это гавно — его че, труднее сделать, чем например притереть как положено ластохвосты синусного стола п-класса, и оттого сей соцфеномЭн как-то Споспешыствует усложнению трудовых навыков трудовых ресурсовъ? Нет, не труднее, а значительно легше, и ровно никаких (и тем паче массовых) позитивных изменений он не влечот. Тогда может для выделки сих говняных кучъ надо Многа Ума, и таким образом выходит, что дозволение самого существования Субжа в рамках контролируемого тобою соцыума как-то тянет на эдакий Провайденг Многоумия? Тоже нет, умищя для Искуствъ никакого не требуется, и скорее даже наоборот. Ну тогда может его Явление Мiру влечот за собою некие иные общеполезные результаты? И опять ответ «Конешноже Нетъ», причом в данном случае от базаров за пользу, да тем паче общественную, лень даже криво ухмыльнуться.
Однако как ты сам прекрасно видишь, мой любезный Орджуно, что при всем при этом субжевый феномЭн был, есть и остается одною из поистине священных коров Жыдовской Цывелезацыи, в рамках каковой разводят нас, безсловестных индустриальных жывотных, для коиих оный феномЭн лишь один из пунктов аксеологическаго прейскуранта, согласно которому например твоя должность Потресателя Всиленных  равняется всего-то шлюмке чечевичных прогаровъ, и ежели ты не прочь самоличьно в сем убедиться, — возьми да отлови сам себя на характерненьком Возмущеньице, с коиим ты уже готов вскочить с Рельсовъ, нагретых за время нонешней беседы нашыми с тобою сракотанаме, да и Уличить свояго многогрешнаго собеседнека в чомнебуть навроде Мракобесея, а то и (страшно сказать) в подспудно распространяемом Шореацтве.


Паржать

21 января 2015

Какбэ и несовсем прям именно «паржать», да; однако насеводня Это скажем так Невполне Очевидно: видишь ценнег? (техпримечяние: на момЭнт отправки пста  P 22 476, 16)
Сто пудов, что тебе про сей ценнег Кажыцо, будто это Овердохуя или хотябэ Приличьно. И втрое больше пудовъ, что совсем не кажыцо актуальным Нобигать и Хватать с бешаныме шарами. Наверное это таки Хорошо, ибо Нусовсем Незагораме тот чорнэ день, егда истребится всякая разнеца, зашол ли ты в рыжее вместе с Понастоящему Сметливыми Парняме, в самом начале Века Сего; либо с нами полудуркаме, на рубеже Первой и Второй пятилетокъ Его, либо же (даже) ВотПрямЩяс, в числе Последних Мудаков Которым Ващета Неположено — для неизгрызенных Локтей станет довольно самого Факта.


А теперь Ждановъ

19 января 2015

отхавает от Чашы Сей, и это знаешь ли очень Правельно.

Вот отчего: а нехуй было Скакаты.

Ведь чево там греха таить, сраного года не прошло с того Светлого Часу, егда ждановчанцы очень даже неплохо Скакалы: побросали работу, приперлись на свой местный Майданчег и всячески там нарушали — бегали с бумажками, на которых сами понаписали всяких глупостей, непонятно зачем махали флажками чужых государств, ну и орали всякое-разное, причом про очень даже взрослые Вещи. (извини за пруфцынк на воистинупидорский сцайтег, но наскоро ничо полутше не нашлося)

То есть про такие Вещи, до которых обычному гномеку (как например ты или я) НЕТУ и не может (даже в теории) быть РОВНО НИКАКОЙ Пичяльки.

Ждановские гномеки были жосско уверены, что Все Это — совершенно бесплатно и никому за Это ничо не будет.

Попервам, кстати, практическе так и вышло: ни за кем из озабоченных гномеков не приехали Ацкие Провосеки, и не увезли (безвинно) в чорном вороне на кровавые подвалы тамошней сигуранцы, чтоб навязчиво допытываться про участие в Нехорошем.

Зато теперь Нехорошее будет доставлено к ним на дом, и никого уже не ебет ни Мера, ни Степень, ни Глубена личного участия, ибо за Такое прилетает всем.

Потомушта СКАКАТЬ в наше время железно означает БОМБЫ. И этим бомбам чтохарактерно строга похуй, за что ты там скакал, чо именно выкрикивал и какое именно гавно пузырилось у тебя в бестолковке: наскакал — рассчитайся. И даже боле того: если ты не Скакал сам, но при этом позволил, чтоб рядом с тобой Скакали всякие долбоебы, твоя доля не будет отличаться от ихней ровно ничем; а уж Бомбе завсегда Виднее, на кого ее послал б-г. И это, уж извини повторюся, — хорошо и правельно.

Такшта хавайте, господа ждановчанцы и ждановчанки; — а аз многагрешенъ буду тешыть ся Напрастною Надеждою что нашы бярезавыве буротины сделают себе из вашых кишков на вашых заборах нухотькакиенебуть выводы.


Децкий Меморандумъ

18 января 2015

Не знаю, заметил ты либо нет, но «жызнь» вокруг нас «устроена» именно так, что ты никогда ничего не сможешь им «оставить».  В смысле такого, что могло бы им реально  при годить ся, то есть составить им некую Подмогу во затруднениях, либо Какта Поддержать на особливо трудном этапе ихаго долбоебскаго Пути, ибо ихъ Путь есть твой Путь, и ничто неспособно отвести от твоего потомства Долю повторить оный как в Духе, також (скорее всего) и в Букве. Передав им свое эстафетное палочько гномека ты воистину Сделал Все Возможное, и прибавить к сему Дару уже по сути нечего; как тащемта невозможно от оного ничего и отнять. Посему именно ТЫ — никогда, никак, никаким способомъ не сможешь «сделать что-то для нихъ« такого, что принесло бы им Пользу, во самом непосредственном смыселе сего выражения.

Все, что ты «Делаешь Ради Детей» — приносит им вред, прямой либо опосредованный, и по большей части вполне различимый (при желании) имеющимися у тебя Силами & Срецтвами.

Подозреваю, что ты и сам Вродекакчуеш, что Все Оно и впрямь истинно Такъ, а оттого не стану засирать сие псто Ненужнымъ, и перейду непосрецтвенно к Мякотке нонешнего субжа:  во власти гномека оставить потомству лишь навык, — и только. Ничего боле.


Рост, и какой

15 января 2015

отмечаем мы во рядах пеарщегов проекта «Гитрел 2.0» — сии пацанчеги однозначно либо начали заказывать себе правельные грибки откуда-то из нашых мест, либо их настока чотко выдрочили в поминаемом здесь сусекском районном сельхозтехнекуме современнаго жывотновоцтва: вот, насладись хотябэ этою кинозарисовкою; очень, очень на наш взгляд удачною в смысле чистоты Меседжа, на редкость Чотко забрасываемого сим видеорядом в ту гнилую пустоту, что со времени Смены Курса зияет во внутрях любого типичнаго Россеянчега — тот самый Синегнойный Микрокосмъ, коий ты (коли (конешноже) не кинешсо (отважно!) КакбэОпровергать сказаное добрым и выраженно ДРУЖЕСТВЕННЫМ тебе чуркобесомъ) по должном размышлении прозришь и какговорицо офон десенкер.
Впрочем, чо это мы опять о Тебе, у нас же есть Субж — фонды коеура коего мы и потщимсо вывернуть на цынковое зерцало нашаго (с тобою, дадад) АutopsieStudienTabelle.
Итакъ, не будь же долбоебом и не пускайся с идиотическим лаем по вполне намеренно подсунутым ZielgruppeIdioten ложным «следам» типа «Да постанова жэ!» или разминошнаго текстовничка с Говорящими Головами, ибо Меседж СОВСЕМ не тут: он в кадрах после 5-48. Этими кадрами поминавшуюся выше Тухлую Пустоту понуждают к осознанному «Блин, а все что связано с Аллою-В-Бар — оно похоже СУРЬЕЗНО… Надобэ подумать, как при случае какта прислониццо…» — сиречь, ко многократно поминавшемуся много ранее Выбору между (все ещо недостатошно Близкими тебе ) Хезбами и Ихванами, — и аз отмечаю в субже именно безальтернативность срабатыванья Главнаго Механизма, коий аз рискну обозначить как Безусловную Победу чюркобесских пеарщегов над «нашыми» — при том, что их ещо даже офицыально не стравливали.

ЗЫ Нерасстраивайсо если «Чота Ничо Непонел» — сей текст из разряда осознаваемых исключительно постфактумъ; а тебе (уж извини за настойчевость) ныне лутше озаботицо более насущным, и Сделать ПокаещоСвободный Выбор.

ЗЗЫ Надобно было оЗОГ(слава Ему!)лавить псто сие какнебуть типа «Безудернаго, Неуемнаго автоцытированья псто» — хотя хули тут удивительного, «день другой — гавно все то же»; хотя Дествительно Лутше было бы вааще перестать занимацо тут хуйней.


Про Нехорошее и тебя-любимого

12 января 2015

киев

Ты тут сидиш и незнаеш, а тем временем слово «кыян» получило ещо одно поганенькое значеньице, очень близкое по спектру смысла с понятием «грязное чмо которое наверно даже похуже пидараса», и вот отчего: в субжевой заметке самою первою строчкою обозначается «состоялась». Не «закончилась неожыданной трагедией», даже не «была сорвана хулиганствующими молодчиками», а именно Состоялась.
Это означает, что какая-то парашная грязь ползала по общественным местам, внаглую и напоказ ломая самые понимаешьле Основы человеческого общежытия, и ее, эту грязь, никто не растер по асвальту, не отпинал ей почки, не сломал ножку — и даже не отвесил поджопнека.
Это означает, что «быть Питербурху Кыеву пусту» — теперь уже полюбасу, неизбежно.
Потомушто дожывшымся до Такого на Литце Земли делать больше нечего, Таким нужно как можно быстрее трамбануться в ближайшый Ровик и присыпаццо стаканчиком хлорной извести — чем, заметь, насельники заражонной территории (по наверно совершенно случайному совпадению) как раз и занимаются.

ЗЫ И кстате о питербурхахъ (в шыроком (нет, ты какабычна понел неправельно — ЕЩО ШЫРЕ) смысле), ещо (почемута) не отметившыхся в Почотнэ Списке, но как мы все ХОРОШО знаем, весьма склонных ко внедрению во свой быт Новых Культурных Стандартовъ: нет, НЕТЪ НИКАКИХ сомнений во успешности аналогичных Акцый, коии ОБЕЗАТЕЛЬНО ожывят их культурную среду во году наступившемъ, ибо неможно Псу не воротить ся на Блевотину своея.

ЗЗЫ Определенно, Ацкэ Шореадъ ТМ продлил бы их (читай правельно: ТВОЮ) агонею на пару-тройку пятилеток; однако есть мнение шо Несутба.


Поиск по сайту:







Карта сайта