Беркем аль Атоми




Плац

Чиста Пацанская Сказка. Книга 3

10 марта 2017

— О! А вот и элита расы! Как ей и положено, в говнищах восседает! Правый привет, вхите вольфы! — дурашливо осклабился Марат, проходя как бы мимо посиживающего на баках молодняка, прикинутого в очень вдохновляющем ключе: россыпи сочных прыщей на стрательно выскобленных черепах, тонкие ножки оканчиваются тяжелыми гавнодавами, штанцы подвернуты и все такое-прочее. — От сердца к солнцу, гы-гы!

— Э, ты нам что-то сказать хотел? — смело распушился один из юнцов, и даже привстал, выпятив вперед дохлую цыплячью фанеру.

— Да так, ничо. — приветливо улыбнулся мистер Бугельман. — Просто больно уж в цвет вы тут смотритесь. Мухи, говна, помойка, и кучка белого дрека посередке.

Воины Севера дернулись, но остались на местах — благодаря тому, что эти слова прозвучали из уст такого же светлого, ситуация не приобрела однозначно необратимого характера, тем более, что каждый из расово-озабоченных совершенно безошибочно признал в дерзком прохожем не обычного подпившего обывателя, а откровенного брателлу, и оттого в глубине каждой нордической души тлела надежда, что этот то ли поддатый, то ли обкуренный браток вот-вот отстанет и пойдет своей дорогой. Однако незнакомец не успокаивался, даже наоборот: небрежно согнав с бревнышка Тора и Стейнара, бандюга с безмятежной улыбкой примостился прямо посреди честной компании Воинов Севера.

— А сам-то чего тогда сюда щемишься, раз уж мы белый дрек посреди гавна? — чисто чтоб не потерять перед стаей остатки лица, срывающимся голоском ощерился предводитель, уже год как отзывающийся на Вайт Вульфа. — Че ж ты с нами посреди помойки присел?

— Ща вот перекурю, и сразу тебе отчитаюсь. За все свои движения. — раскуривая трубку, чуть построже глянул незнакомый бандюга, отчего суровое сердце Воина Севера провалилось куда-то в район дистального отдела толстой кишки. — Не ссы, я быриком. Обождешь, родное сердце? Не станешь торопить брата по крови?

— То есть, сначала погаными словечками погнал, и тут же братьями называешь?

— А что не так?! — неожиданно вскочил на ноги незнакомец, грозно рассыпая искры из полыхающей трубки. — Как, анасыгым, к вам ещё обращаться?! «Уважаемые»?!

Один из Воинов попытался было что-то возразить, но был тут же оборван: Читать далее »

Товарищ, овладевай умением слать

2 марта 2017

Многие камрады, видимо, попутав меня с Истинным Учителем Истины (это есть такой хуй в ЖЖ, башковитый шопездэц, но мальца эльфоватый), интересуются — а как бы им половчее обустроить ту Внутреннюю Россию, которую они таскают внутри себя любимых.

Ясен пень, на такие вопросы можно только отшучиваться, даже от вполне добросовестно вопрошающих камрадов — во избежание долгого хвоста тупых терок с неизбежно всплывающими долбоебами, которые на любое логически позитивное высказывание навернут семь верст до небес и станут с дурашливою серьезностию пытающегося острить идиота тратить мою жизненную силу на осознание их никому не нужнаго присутствия.

Однако ныне, восстав ото сна преисполненным здравия и всевозможных потенций, аз вынужден кинуть им кость и ответить на сомнение камрада, пожелавшего сохранить инкогнито:

«Беркем,лучший способ противодействия всей этой хуйне  -не участвовать!Не твои ли слова?Голосуй-не голосуй,всё равно получишь хуй!А в реальной жизни пытаюсь призывать к этому своих знакомых!»

Не участвовать — это минимальное, что может сделать несогласный человек. Это тоже работа, хоть она и выглядит извне совершенно пассивно . Однако без нее не обойтись, эту работу надо сделать, встроить ее в свой образ жизни, чтоб чужая воля проходила мимо тебя, не зацепляя и не вовлекая тебя в чужое.

Самое плохое, что может случиться с человеком, решившим не гнуться под чужое, это исполненный импульс броситься в активные мероприятия, не будучи в достаточной мере защищенным от управления чужой волей.

Такой человек тут же начинает использоваться чужим в чужих интересах, и имеет немалые проблемы, как в голове, так и в повседневной жизни — ровно в той мере, на которую активен в движениях.

Оградить человека от чужой воли может только ясное понимание происходящего — и совершенно неважно, с какой именно детальностью несогласный человек будет понимать, с чем же именно он несогласен.

Это может быть несогласие с принципом взаимодействия со вмещающим геобиоценозом; — или с чужеродным мультипликатором, встроенным в механизм воспроизводства экономики, или, на разрешении, выкрученном до упора , с фактом доминирования пидарасов в телевизоре.

Мерилом достаточности здесь является искренность.

Научись не участвовать до искренней невозможности принять отрицаемое хоть «на полшышечки», и увидишь, что здесь крылась очень полезная наебка: учась «неучаствовать», на самом деле ты вытаскивал из ножен казалось бы намертво приклепанную к ним воспитанием волю.

Появление своей воли меняет все и навсегда.

С собственной волей за голенищем ты меняешься с пидарасами местом: теперь ты зряч, а они в непонятках. Теперь ты не борешься во тьме с чем-то мутным и вездесущим, в котором вязнет любой удар, а отчетливо различаешь жалкий кусок дерьма, ловко замазавший самое важное — глаза — большому и сильному человеку. Ты можешь наносить удары, воочию видеть их результаты — а это придает сил; борьба становится не выматывающим отчаянным барахтаньем, а веселым злобным допиныванием издыхающей гадины, не имеющей с нашим, с человеческим — нихуяшеньки общего.

Но начинается все — с неучастия.

Букварюго. Букво Бы

2 февраля 2017

Бы.

Бы, Благо, Бляди и Буротины.

Это главные Слова про место Гномека в Жызни, потомушто и Гномек-Блядь, и Гномек-Буротино определяются чрез их взаиморасположенность с понятием Блага, коие понятие призвано обозначать доступность тому, с чьей точки зрения определяется сие понятие, какого-либо ништяка — будь тот ништяк хучь Предметом, хучь Отношением меж Предметами, либо вообще комплексом сих Отношений, сиречь Раскладом.

Бляди чотко понимают, чо такое реальное Благо, а что таковым только кажецо, зато наши с тобой братья по разуму буротины всю дорогу путают Блага с каким-нибудь Гавном, чаще всего даже не существующим в Природе.

Поэтому большынством Благ существующих в Природе пользуются именно Бляди, в то время как буротины хавают Гавно, жывут в Гавне и в нем же щолкают ластами, ни разу не побывав за пределами Гавна и даже не подозревая, что на Свете кроме Гавна бывает чота ещо.

Происходит же сие оттого, что буротины, не имея привычки (кто бы им таковую привил) к осознанию Вещей Мира, конешноже не утруждают свой Ганглий осознанием понятия «Благо», и как следствие наделяют оное логически позитивным содержанием (тут бы по идее надобно патытическе воскликнуть: «О! Есть ли на Свете более прямой и короткий путь во Гавно!», но Мы сего учиняти не станем), тогда как например консцыентально неоставленные (например) Госконцы с малолетства учут свою кадровую базу совершенно противоположному: «Нахес, это не когда много нахес, а когда мало цорес», категориальная взаимовложенность частей коего уровнения (дадад, это именно «уровнение», а ни в коем случае не «неравенство» — какговорицо, «заодно и пробьеш себя на гойское») как правило неочевидна особям буротин фертильной возрастной котегории и вводит их во Соблазнъ; в особенности же сие касаемо до гойских популяцый из зон умеренно- и резко континентального климата, где тксссть сама «кровь и почва» нашоптывают несчасным Ho(y?)mo т.н. «имперские» методики хозосвоения вмещающих ареалов, прямо предполагающие т.н. «тотаретарность» в подходах к организации народохозяйственного оборота Блядей.

Бы — самое удобное слово, по употреблению которого ты всегда можеш стопудово опознать безнадежно тупого гномека. Впрочем, оне такие практическе все, и ничего окромя их-любимых ты в своей коротенькой бестолковой жызни не повстречаеш, так что есть смысл малость переформулировать: отследив пассажыра, упорно не пользующегося всяким-сослагательным, ты можеш своевременно заподозрить в ем существо чуждой природы, и как можно скорее отпрыгнуть от его чем Дале тем Лутше.

Ничего другого ты с этим знанием сделать не сможешь, ну разве что последить за собою в рамках напрасных попыток к самосовершенствованию, ибо считается сравнительно безопастным употребить это слово раз в неделю, причом в анекдоте Тоже Считается; ежедневное же его употребление хуже чем мычание, ибо не просто позицыонирует употребителя с поистине безпощадною окончательностью, но и каждым актом Применения погружает свою жертву на самую знаешле глубену Консцыентальной Бездны, вплоть до той самой Границы, условно отделяющей КакбэРазумную часть жывотного мира от чистажывотной.

Букворюго. Букво Сцы

31 января 2017

Сцы.

Светъ, Стойло, Симулякыр, Святое Ремесло, Спроведливость.

Светъ, это жаргонное именование Всеобщего, применяемое гномеками по неосознанности. Нам-то с тобой, прошареным осознанным пацанам, конешноже ясно, что Всеобщее потому и Всеобщее, что Оно именно Всеобщее, и как-то «делить» его, это сиравно что пользоваться клемнеками Wago(или тово хуже, синей изалентой) при проведении электромонтажных работ; однако гномеки очень любют постоянно чонебуть делить, и потому «делют» Светъ на «Тотъ С.» и «Этотъ», не осознавая простой вещи: нету никакого «Этого С.», а есть только Тотъ, и Тотъ

С. который «Этот» – это просто та часть Тово С., которую оне уже видели. И все, да.

Святое Ремесло есть Вещь Мiра, о которой тебе знать излишне, потому как знают о Ней тока те, у кого это рукою тов. Сутбы было чотко обозначено на эбальнике ещо при поевлении на Светъ, в то время как настоящий Букворюга предназначен нусовсем не для них.

Однако в это же самое время тебе стоит обратить на понятие Святова Ремесла самое пристальное внимание, и обязательно выяснить для себя как, где, каким образом, через кого и с какими конкретно последствиями ты сталкиваешся с этой Вещью Мiра в своей бытовой Жызни.

Это выяснение нужно тебе (конечно не обязательно, ты же Никому Ничо Недолжен, гыгыг) для того, чтоб начать Подозревать о количестве и номенклатуре Благ, коии покидают твой карман при каждом таком Столкновении. Чтоб тебе было легче в этом всем разобраться, кину тебе набоечку на стопудово верную отправную точку для Размышлений, коии теоретически способны привести тебя к крайне душеполезным результатам: «Половина человеческого стада ВАЩЕ НИКАК себе не представляет, чем конкретно дышит другая».

А если ей вот так подойти и сказать, то все равно не представит, и будет тока отмахиваться ручками с глупым смехом, — потомушто ну вот такими уж мы-буротины уродилися, тупорылыми да деревянными. Запомни обозначенные кавычькаме слова, и в любую свободную минуту постоянно пытайся их осознать.

Это стопудовая Истина, причем КРАЙНЕ важная для чистабытовых отношений в разрезе именно данного Пункта, и аз грешен постоянно сдержываю ся чтоб не отлить ее в куда более правильный гранит, но это уже сделал один реально прохаваный пассажыр по фамилии Климов, и аз грешен хотя бы заради того же Всеобщего не стану мелочьно перебегать ему дорогу.

Спроведливость — это то, что есть. Это единственная панастаящему правельная формулеровка, исчорпывающая смысл сего понятия полностью и дажыд на метр ниже евоново донышка, однако вместе с этим (ойвэй, опять диолектего, будь осторожын!) одновременно указующая на полную безсмысленность сего понятия во любом его представлении.

Также стоит заметить, что сия формулеровка с неизбежностию приводит в том числе и к такому следствию: у «неспроведливосте» просто нету ни просранства, ни матерьяла для воплощенея, это исключительно мнимая величина, которую намнил непонятно кто и непонятно с какими целями – и в этой связи чрезвычяйно душеполезно какнебуть на досугах призадумацо об источнеках и бенефицыарах самого факта существования этой воистену Сладкой терменологической парочки, включающей субжевый термин; впрочем, бенефицыаров ты знаеш сдецтва.

На всякий случей уточню: нетъ, это не ты и не мама.

Стойло есть несколько уничежытельно и совершенно необоснованно поименованное состояние гномека, не стремящегося ни к чему излишнему для себя, и оттого имеющего достаточно времени и ресурсов, чтобы занимацо Своими Делами, а не принужденного мужыствено бороцо с последствиями Ходьбы За всевозможными Успехами.

Другими словами, это состояние нормы, состояние соотвецтвия твоего поведения той масти, в которой ты уродилсо. Сам понемаеш, выход из Стойла означает для гномека автомотическое наступление Всяково Разново, что неизбежно кончается неисчеслимой прорвой Закономерных Послецтвий, по большей части несовместимых с нормальной спокойной Жызенью, а зачастую и с Жызенью вообще. Малолетние долбоебы ввиду своего малолецтва (а чуть попозжы и чиста одного долбоебства) ВСЕГДА полагают себя «чем-то большым, чем обычный Гномек из обычного Стойла», и с той или иной степенью упоротости пытаются жыть через жопу, лезти куды не просют и всячески Идти Куспехамъ. Чо из этого всегда выходит ты знаеш и сам, нетакле?

Ну и чиста заодно коснемсо вышепомянутых «Своих Дел», раз уж это пункт про Букво Сцы. Ващета за эти Вещи тебе штоназываецо Какбэ Неположено, ибо какбэ Допускъ, однако чиста заради тебя аз грешен малехо поднаебу Регламент, обойдяся Чиста Косьвенымъ: помницо, аз уже какта сообщал тебе, чем именно будут отличацо одиночные стаканы, в которых запрут и забудут на десяток пасок по пассажыру, один из которых стремицо ко всякой хуете, а второй — наманый осознанный пасан: когда откроют первый, то там буит зверинец, с ещо жывым или уже давно протухшым, но жывотным.

А во втором открывальщиков тупо пошлют нехорошым словечком, ну типа штоб не мельтешыли и не мешали занятым людям занимацо Своими Делами. Так как ты нихуя не Декартъ, усугублю уже допущенное нарушение Режыма и повторю с уточненьями: Свои это такие Дела, для которых пасажыру ничо не надо, кроме самово себя – ни коллектива себе подобных, ни собутыльника, ни слесарных инструментов и даже левой руки тоже ненада. Именно эти Дела «чота значут», в отличии от всего остальново – и именно ввиду Остроты да Полноты осознанея этой никогда ниотково нескрывавшейся Вещи в момент помирания Гномеки грустят и плачут про «Жызнь Прошла Напрастно!!!», ну или Мужествено делают вид что им этово вовсе нехочецо.

Мать Ночная Москва

26 января 2017

— Ну вот, завтра меня повезут развлекаться. — не пожелала вдаваться в подробности Дуня, всегда немного стеснявшаяся разбирать свои личные дела даже с ближайшей подругою, однако на сей раз ей пришлось отчитаться с полнотою, навевающей невольные ассоциации с допросом в каком-нибудь в СМЕРШе: и кто во сколько кому позвонил, и что было сказано сначала, а что потом, и куда приедет забирать, и куда повезёт…

— А вот с этим, кстати, и проблема, Лесь. Было сказано про ‘любые пожелания’. Вот и думаю теперь, что мне завтра должно внезапно взбрести в голову и чего бы мне надеть под такое дело.

— Ну и что надумала? А-а, Максимовна! Привет, подруга! Залазь, только колготки осторожней…

— Да в том-то и дело… Куда? Дяги нет давно. Эх, Дяга моя любимая, на кого ж ты нас покинул… В Джипсю я его не потащу… На Крышу, если погода будет — ну да, в общем нормальный вариант конечно, но больно уж там много по вечерам всякой молодежи резвится, на Крыше только днём хорошо… Фэмоус накрылся, в Фантомасе опять программа дурацкая, ничего не надумывается…

— Вот и не думай! Чего тут думать? Заявляйся по максимуму! Пусть сразу проявится до донышка!

— Ну и как это, ‘по максимуму’?! — взвыла Дунька, упорно не желающая принимать до конца уже давно устоявшееся и полностью себя оправдывающее обыкновение московских девушек всячески испытывать претендентов на высокое звание Серьёзного Варианта. — Что мне, в Соху проситься? Вдруг или на ходу организовать не получится, или там например тусят какие-нибудь морды, напряжные для него, — да те же бывшие, например, знаешь ведь, бывает же такое. А ставить его в дурацкое положение тоже как-то не хочется. Да и как я там буду смотреться, в платьишке за сраную полторашку и простеньких булгарёшках, когда вокруг будут топыриться доченьки во всяком ванклифе? Читать далее »

Букворюго. Букво Епт

24 января 2017

Епт

Ебать, Евдемонизым, Ебипедъ

Ебать есмь самое главное Слово. Совсем главное, вааще. Это потому, что оно обозначает самое главное понятие, и, что особенно приятно, для буротин это понятие строго положытельное. В нем нету никакого, даже мелкого и копеешного гавнеца, ведь даже само Всеобщее является пущай очень большым, но всетаке его слецтвием.

Однако небудим о сложном, ибо к конкретно взятой буротине это Слово наврятле когда повернецо касмоганическим участком своего смыслового спектра: для буротины это Сцуть и Смысел всего, чем могло быть буротино – и то Идинцтвенное, чем покаещожывое буротино может оправдать перед Всеобщим те полимеры, что были проебаны на поддержание его никому ненужново безсмысленного существования.

Итакъ, Е. – для всякаго отягчоннаго яйцыми буротины единцтвенный понастоящему правельный способ взаимодействия с Мiромъ, ибо заметь: все, что ты видишь вокруг себя, надо постоянно Ебать, иначе это самое сразу и навсекда проебется, с поистине чюдестной лехкостью и абсолютно безвозвратно.

Ебать надо себя-любимово, причем Ебать себя надо старательнее всево, ибо без хорошей годной Ебли ты незаметно для себя трансформируешсо в Пидора, причом сразу в конченного и навсегда.

Ещо старательнее надо Ебать жену, иначе она отобьется от рук и (опять таке безвозратно) ахуеет. А ещё ответственнее и строже надо Ебать детей, причом намного чаще и жоще чем жену, иначе оне моминтально скурвяцо и никогда нескажут тебе пасибке за твое воспетание, ибо сдохнут на игле или тово хуже, повырастают кончеными Пидорами.

И уж совсем всурьез надо Ебать подчиненных, потомушто малейшее промягчение Начальственного Кутака в своих жепах оне воспренемают как отмашку к немедленному открытию Празнека Непослушанея и полной отмене всех и всяческих объективных параметров результата своего (а заодно и твоего) труда.

Составителю настоящего Букворюги не вполне ясно, останецо ли у тебя опосля подчиненныъх хотябэ капля ЕбатьРесурса, но опосля подчиненных гномеку надо идти и продолжать Ебать дальшы – своих ПростоЗнакомых, Собутыльнегов и Прохожых Наулеце, незабывая при этом даже откровеннонеприкосаемых типа Обочечнеков, Мастеров Парковки, манагемента кредитных учереждений и персонала точек сетевого ритейла, — да тех же малолетних пиздюков с пивом, засевшых на выкрашенной тобою Скомеецьке.

Оне ведь тоже все на тебе, и их тоже надо постоянно, вдумчиво и с расстановкой одевать на Фурцыгель. И только ПОСЛЕ того, как ВЕСЬ этот объем окажецо надежно отъЕбаным, ты можеш пойти и поЕбаццо уже в свое собственное удовольствие, например с новой остромодной полимербетонною станиною для своего старого заслуженного Фрезира – однако заметь, даже для этого тебе предварительно придеццо опятьтаке отъЕбсти кучу снега, понадутово подлой Мителью аккурат под ворота твоего РукоблудПаласа.

Стоит присовокупить, что этот списог задач касаецо тока т.н. «простово» гномека, как например ты или например составитель данного Букворюги. А ведь меж гномеков есть ещо и т.н. «непростые», чей список заявок на Еблю НАМНОГО длиннее, а каждая незакрытая Заяфка оборачиваецо ТАКИМ количеством Входящих, с ТАКИМИ блеать Диаметрами, что при даже слабом представлении о них исполнение Простого Списка уже не кажецо (ты чуствуеш?) чем-то неподъемным, а дилемма «Ебать аль в Ебаных ходить» сходу перестает представляться чем-то Ужастно Несправедливым.

Евдемонизым есть демонизым, порождаемый в буротиньей головенке тупым повторением мантры про т.н. «щастье» в абсолютно любой ея формулеровке.

Что это за «щастье», каким именно смысловым содержанием наполнены сии букавки — буротине неизвесно, что отнюдь не мешает буротинам с большою лихостию применять сей термин во всяком более-менее подходящем (по их мнению) конь тексте.

Боле того, буротины со сказошною легкостию допускают включение сей нарочитой безсмыслицы в отдел сознанея, посвящонный Мотевацыонным Мантрамъ, коии в их случае суть формулы аутосуггестивного назначения типа «Вот подымем детей» или «Вот Достроим Дачо», обеспечивающие буротинамъ саму техвозможность прожыть в Гавне всю свою Жызень, истратить её всю без остатка на выкапыванье Благ для совершенно незнакомых Блядей и не ебнуться Разумомъ от вопияющей безсмыслености столь неестественнаго поведения.

Ебипед есть хоздворъ одной из Всесоюзных Здравнец, наряду со таким своим немалозначемымъ смежнеком как Турцыя оказывающий бярезовой популяцыи поистине неоцынимую услугу: именно тамъ, где вокруг священово Дерева Ебобабъ непрерывно воспроизводяцо неисчеслимые стаи Бабоебов, у Главъ бярезовых Семей происходит некоторое смягчение традицыонноповышенной остроты соответствующего психоза, каковой фактор вносит поистине неоценимую роль в продолжение использования населением Бярезовово Понтыстана такой несовременной и деструктивной соцтехнологии, как «разнополая моногамная семья».

Во развитие данной тематеки разовьем же одну из нашых некогдаоглошонных Обсолютных Истенъ, а именно «Поляны берутся мечомъ, а удержываются хуемъ»: проябываются же поляны все той же самой пездой, оставшейся (скажем уж прямо — оставленной) без должного присмотра.

Букворюга. Буковко Зогъ

20 января 2017

Зогъ
Зоебися, ЗОГ, Западло
С буквы Зогъ начинаецо слово Зоебися, про которое тебе стоит знать, что это Главное Слово Щястья, коие достатошно всеволиш приложыть ко своим конкретным жызненым обстоятельствам.

Дадад, просто вот так вот взять да и приложыть, и ты уже не унылое чмо, а тот самый Настоящий Индеецъ. Главно не делай усилий к осознанею сего, оне безполездны, смысл сей фразы станет доступен тебе примерно за одну-две минуты до окончятельного прекращения мозговой октивносте, — при томъ, что практичецке применять сие да хоть кажный сраный день тебе никто не мешает уже севодня.

И пущай никаково Щястья в Прероде тупо не существует, так как это вовсе не Вещь Мiра, а глупая эвдемонестическая химера, знать значение этого слова очень полезно, потому как хуй с ым с тов. Преродой, если Он нежалает иметь себе Щястье, то это Ево личное дело, а мы-то с тобой простые гномеки, и нам никто Такого не запрещал. Как пользоваться Главным Словом Щястья ты уже знаеш, а твое ли это — решай сам, ибо кто тебя знает, может, ты не настолько уж и конченный гномек, и никаких эвдемонестических химер тебе нахуй ненада.

ЗОГ есть совокупность всех Оспектовъ Мiра, в какой-либо своей части доступных к уловленею когнетивным аппаратомъ среднего Гномека. Понять это очень просто: все вокруг тебя есть ЗОГ, и все это (как и ты сам) существует строго по Его инецыотиве и с Его разрешения; вне ЗОГа для Гномека ничо нисуществуит, даже сам тов. Преродо, и исключить изотсюдова можно разве диких лесных отщепенцов, которым сознательно на все похуй, но таких вопервых хуй да нихуя, а вовторых сей Букворюга не касаецо их от слова Совсемъ, он про и для нас любимых, а мы любимые жывем именно в ЗОГе и за свои коротенькие обосратые жызни невидели и неувидим ничего окромя Его.

Тоесть ты понел: Его Сила и Слава в том, что Он есть, а ничего другово тупо нетъ. Это именно Он сделал такъ, что ты есть, что ты есть именно в текущей своей форме, а не в какой-то другой, что у тебя есть машынко, мама с папой и любимое девушко. Это именно Он решыл, что в сети будет именно 50 герц, что твой рабочий день продлицо именно восемь часов и что кафильное плитко и в длину и в шырину будет ровно трицыть сантеметров.

И если Ему вдруг захочецо все поменять, Он тупо возьмет и все поменяет, и ты первым побежыш все менять как Ему надо; скажу боле – ежели Ему это понадобецо, ты своими руками сожжош свое собственное машынко, забьеш монтажкою маму и папу, задушыш Любимое Девушко и за грошы продаш её тушку хачам – и в любой момент времене будеш считать все это «естественным а как же ещо»; словом, ты в любой момент без малейшых кривляний примешь любую угодную Ему форму.

Скорее всего, ты уже все понел: ЗОГ играет в жызне Гномека куда более важную роль, нежели мама, папа, и даже Вкусное Пиво – потомушто Он и есть мама, папа и пиво, и ещё все остальное, что можно назвать словаме. Он настока Велик, что Гномеки как правело не можут осознать ни Его величия, ни дажыд Его наличия, и (есле хочеш, можеш проверить сам) тупо непонемают ни кто оне, ни где жывут, ни Кто все это Благословилъ. Слава, ЗОГслуженная Слава любимому ЗОГу!!!

Западло есть измена собственной Прероде. Да и тов. Прероде тоже, если уж быть последовательным; однако первична здесь именно измена себе и своим реальным, тоесть природнообусловленным интересамъ, так что наказанием для накосячившево в таком случае является самый тяжкий вид ответки: закономерные результаты его же собственного косяка. Ты понел, гноме? Косячника, сотворившего Заподлянское, никто спецыально не пиздит. Тов. Сутба просто перестает вмешываться и отходит от такого на восемь шагов, предоставляя косяку созреть, налиться Последствиями и обрушиться на тупую бестолковку косячника.

Чтоб тебе стало понятнее, приведу тебе один жызненый Пример поистине ахуительной ясности: среди гномеков, бегающих с глупым пискомъ вокруг тебя-любимово, читающево эти строки, страшное западло моногамии считаецо не просто чем-то простительным, а ваще всеобщею нормою, и все это допущено ими отнюдь не временно, и отнюдь не под давлением каких-то котострофичецких жызненых обстоятельстыв, а просто под влиянием вовремя рассказанных им сказок про унылые приключения Ебнутово Привидения и Невезучево Гемнаста.

Прикинь всю глубену такого Западла: целому стаду злых взрослых самцов прокатилсо по ушам какой-то грязный жылезнодорожнег, и эти взрослые самцы тут же побежали кривить жызень своего стада вопреки всем здравым смыслам. Заради непонятно чево, заради непонятно чьих россказней о никогда не случавшемся, с тягчяйшыми практическеми результатаме. Полный пиздец, ога? Сон разума как он есть. И совершенно справедливо, что расплато внезапно оказалось чотко в размер косяку: в самые сжатые сроки от бодрой и страшненькой для окружающих популяцыи пооставалися практическе одне тупорылые безрукие уебанцы, жыденько перемешаные с прискорбным количеством ещо не подравнявшыхся по новому породному стандарту.

Есле включить башку, то ты сразу же додумаешсо до простово вывода: эти гномеки наказали себя именно сами, и наказанием им выступил их же проступог ПРОТИВ СВОЕЙ ПРЕРОДЫ, именно по этой причине оне скоро кончацо, и их место на ладошке тов. Прероды займут совсем другие.

Такшта проникнись этим всем до самого потроха: гномек, совершающий Заподлянцкое, есть не просто долбоеб, наступившый собственной ножкой на собственную же писю. Гномек, не отбегающий от Западла сразу же как его осознал, порет косяк Всеобщему – и поэтому прилетающая ответка всегда бывает недецкой вплоть до полной окончятельности. Такшта не твори Западлянского, гноме.

Шарахайся даже от мысли, даже немножко намекающей на только ещё возможное Западло, и даже близко не подпускай Западло к своей норке, а если оно всетаке не испугаецо и подползет, накидывайся на него и грызи его с полным самоотречением, ибо Западло есть не только иное имя лично твоей смерти, а ещё и смерти всего того, что тебе дорого.

Поиск по сайту:





Карта сайта